كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف السين في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار بن إبراهيم، أبو علي الشاتاني الديار بكري المعروف بالعلم - ج: 5 - ص: 436

كُنْتَ أخًا إنْ جَفَا الزَّمان وَفَى … أو قَطَعَ الوُدَّ أهْلُهُ وَصَلَا

إنْ أظْلَمَتْ خُطَّةٌ أضَاءَ لها (a) … أو ظَلَمَ الخَطْبُ جَائرًا عَدَلَا

رفيقُ رِفْقٍ لنا إذا عَنفَ الدَّ … هْرُ وخلًّا يُسَددُ الخلَلَا

صَدِيقُ صِدْقٍ ما زال إنْ كذَبَ السُّـ … ــعَاةُ للأصْدِقَاءِ مُحْتَمِلا

فما الّذي كدَّر الصَّفَاء مِنَ الـ … ــوُدِّ ولم يُرْوِ وِرْدُهُ الغُلَلَا

فَضْلُكَ رُوْح العُلَى وهَل بَدَنٌ … من رُوحهِ الدَّهْرَ واجِدٌ بَدَلَا

عَذِّبْ بما شِئْتَ من مُعَاتَبةٍ … أمَّا بهذا الهَجْر المُمضِّ فَلَا

في العُمْر ضِيْقٌ فصُنْهُ مُنْتَهِزًا … في سَعَة الصَّدْر فُرْصَةُ العُقَلَا

أمَا كَفَى نائبُ الزَّمانِ على … تَفْريقِ شَمْل الأُلَّافِ مُشْتَملا

ما بَالنُا ماشَى ما نَرى وإنْ كَرُمُوا … إلَّا منَ الأصْدِقَاء كُلَّ بَلَا

إذِا شُعِفْنا بقُرْب ذِي شَعَفٍ … بقُرْبنا (b) قيل قد نَأىْ وَسَلَا

زهِدْتَ فينا وسَوْفَ تطْلُبُنا … رُبَّ رَخيْصٍ بعدَ الكَسَادِ غَلَا

إنْ كان في طَبْعِكَ المَلَالُ من الشَّـ … ــيء فهَلَّا أقْلَلْتَ (c) ذا المَلَلَا

بعدَ كَمَال الإخاءِ تنقُضُهُ … فَخاذِرِ النّقْصَ بَعْدَما كَمَلَا

كم صَاحبٍ قالَ لي: ألَسْتَ على … بَلَاءِ وُدِّي تُقِيْمُ قُلْتُ بَلَى

كَفَى لخِلِّى بدَيْنِ خُلَّتِهِ … مَجْدِي وفَضْلي ومَحْتَدِي كُفَلَا

وكُلُّ عِلْمٍ لَم يَكْسُ صَاحِبَهُ … حِلْمًا تَرَاهُ عُطْلًا بغَيْر حُلَى

لحفْظِ قَلْب الصَّدِيْق أَجْتَرعُ الصَّـ … ــابَ وأُبْقي لكأسهِ العَسَلَا

إنْ أنْكَرَ الحَقَّ كُنْتُ مُعْتَرفًا … به أوِ اعْوَجَّ كُنْتُ مُعْتَدِلَا

أو قالَ ما قال كُنْتُ مُسْتَمِعًا … إليه بالقَول منهُ مُحْتَفِلَا

---

(a) الخريدة: لنا.
(b) في الأصل: تقربنا، والمثبت من الخريدة.
(c) الخريدة: مللت.