كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه حرملة - حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة بن النعمان بن حية بن سعنة (a) - وقيل: ابن سعد - ابن الغوث بن الحارث - وقيل: ابن الحويرث - ابن ربيعة بن مالك بن صقر بن هني بن عمرو بن الغوث بن الحارث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن يشجب بن يعرب بن قحطان - ج: 5 - ص: 214

أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد الدَّارْقَزِّيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمر السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا عَبْد الوَهَّاب بن عليّ بن عَبد الوَهَّاب إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عليّ بن عَبْد العَزِيْز، قال: قُرئ على أبي بَكْر أحْمَد بن جَعْفَر بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنَا أبو خَليفَة الفَضْلِ بن الحُبَاب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَلَّام الجُمَحِيّ، قال (١): أبو زُبيد الطَّائي واسْمُه حرْمَلَةُ بن المُنْذِر بن مَعْدِي كَرِب بن حَنْظَلَة بن النعْمان بن حَيَّة بن سَعْنَة (a).

قال مُحَمَّد بن سَلَّام (٢): وحَدَّثَني أبو الغَرَّاف، قال: كان أبو زُبيد الطَّائيُّ من وُزَرَاءِ - وصوابُهُ: زُوَّار (b) - المُلُوك، ولِمُلُوكِ العَجَم خَاصَّةً، وكان عَالمًا بسِيَرهم، وكان عُثْمان بن عَفَّان يُقَرِّبُه على ذلك ويُدْني (c) مَجْلسَهُ، وكان نَصْرَانيِّا، فحضَر ذات يَوْم عُثْمانَ، وعندَهُ المُهاجِرُون والأنْصَارِ، فتَذَاكَرُوا مآثِرَ العَرَب وأشْعَارَها، فالتفَتَ عُثْمان إلى أبي زُبيد، فقال: يا أخَا بيع (٤) المَسِيْح، أسْمِعْنَا بعضَ قَوْلِكَ؛ فقد أُنْبِئتُ أنَّك تُجيْد، فأنشدَهُ قَصِيْدتَهُ الّتي يقُول فيها (٣): [من البسيط]

مَنْ مُبْلِغٌ قَوْمَكَ (ح) النَّائينَ إذ شَحَطُوا … أنَّ الفُؤَادَ إليهم شَيِّقٌ وَلعُ

ووصف فيها الأسَدَ.

---

(a) الأصل: شعبة، وتقدم التعليق عليه في طالع التَرْجَمَة.
(b) وهو المثبت في كتاب الجمحيّ، وفي نسخة منه: وزراء.
(c) الجمحي: يدنيه ويدني.
(d) الجمحي والأصفهاني وياقوت: تبَّع، والمثبت موافق لما عند ابن عساكر.
(e) الجمحي وابن حَمْدُون والصفدي: قويّ، وفي مجموع شعره والأصفهاني وابن عساكر وياقوت: قومنا.
_________
(١) طبقات فحول الشعراء ٣: ٥٩٣، واقتصر في تسميته على قوله: أبو زبيد الطائيّ، واسمه حرملة بن المنذر.
(٢) الجمحي: طبقات فحول الشعراء ٢: ٥٩٣ - ٥٩٩، وانظر الخبر بطوله عند الجاحظ: المحاسن والأضداد ٦٥ - ٦٦، ابن حَمْدُون: التذكرة الحمدونية ٥: ٢٦٧ - ٢٦٩، الأصفهاني: الأغاني ١٢: ٨٦ - ٨٩، وابن عساكر ١٢: ٣٣١ - ٣٣٤، ياقوت: مُعْجَمُ الأدباء ٣: ١١٦٨، والصفدي: الوافي بالوفيات ١١: ٣٣٥ - ٣٤٠.
(٣) شعر أبي زبيد الطائي ١٠٨.