كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 342

أخ: أما بعد يا أخي، إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كل إخاء منقطع إلا إذا كان على غير الطمع.

[٨٦٢٧] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا محمد ابن عبد الوهاب، حدثنا جعفر بن عون، أخبرنا المعلى بن عرفان، قال سمعت أباوائل يقول: من تحاب في الله لم يتفرق حبه، ومن تحاب للدنيا فيوشك أن يفرّق حبه، فإنما هو متعة، وقد روي فيه ما وجدت في كتابي.

[٨٦٢٨] عن أبي عبد الله الحافظ، أن حمزة بن العباس أخبرهم، قال: حدثنا عبد الكريم ابن الهيثم، حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن معاذ بن جبل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يكون في آخر الزّمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة".

قيل: يا رسول الله وكيف يكون ذلك؟ قال: "ذلك برغبة بعضهم إلى بعض، ورهبة بعضهم إلى بعضٍ".

---

[٨٦٢٧] إسناده: ضعيف.
• المعلى بن عرفان بن سلمة الأسدي الكوفي.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وضعفه أبو حاتم والعقيلي.
راجع "التاريخ" ليحيى بن معين (٢/ ٥٧٦) "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٣٩٥) "الضعفاء والمتروكين" (٢٢٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣٠) "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣١٣) "المجروحين" (٢/ ٣٢٠) "الكامل في الضعفاء" (٦/ ٢٣٦٧) "الميزان" (٤/ ١٤٩) "اللسان" (٦/ ٦٤) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٧٠) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٥٨).
• أبو وائل هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، تقدم. لم أجد هذا الأثر.

[٨٦٢٨] إسناده: ضعيف.
• أبو اليمان هو الحمصي الحكم بن نافع البهراني.
• أبو بكر بن أبي مريم هو الشامي الغساني ضعيف، تقدما.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٣٥) عن أبي اليمان، بنفس السند.
وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٥/ ٤٥٢ رقم ٨٧١٣) عن معاذ بن جبل.
وذكره علي المتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم ٢٤٨٥٦) وعزاه إلى أحمد والطبراني في "الكبير".