[٤٠٩٥] أخبرنا أبو القاسم الحرفي، أخبرنا أحمد بن سلمان، حدثنا عبد اللّه بن أبي الدنيا، حدثنا عبد العزيز بن بحر، أخبرنا أبو عقيل، عن بكر بن عبد الله، سمعته يقول: ما قال عبد قط الحمد للّه إلا وجبت عليه نعمة بقوله الحمد للّه، فما جزاء تلك النعمة جزاؤها أن يقول الحمد لله، فجاءت نعمة أخرى، فلا ينفذ نعم اللّه عزّ وجلّ.
[٤٠٩٦] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، سمعت الحسن بن يوسف القزويني يقول سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول: الشكر نعمة والشكر على النعمة نعمة أي إلى أن لا يتناهى الشكر إلى قرار.
[٤٠٩٧] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السمسار، أخبرنا أحمد بن سلمان
[٤٠٩٥] إسناده: ليس بالقوي. • عبد العزيز بن بحر المروزي. يروي عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل وقد طعن فيه. راجع "الميزان" (٢/ ٦٢٣) و"اللسان" (٤/ ٢٥) و"المغني في الضعفاء" (٢/ ٣٩٦). • أبو عقيل هو عبد الله بن عقيل الثقفي الكوفي، صدوق، مر. وهو في كتاب "الشكر" لابن أبي الدنيا (رقم ٧). كما أخرجه فى كتاب "الشكر" (رقم ٩٨) من طريق عقبة بن أبي الصبهاء عن بكر بن عبد الله به. [٤٠٩٦] الحسن بن يوسف أبو علي القزويني، لم نجد له ترجمة وقد مر. ذكره القشيري في رسالته (١/ ٤٣٨) بلفظ "ويقال الشكر على الشكر أتم من الشكر وذلك بان ترى شكرك بتوفيقه ويكون ذلك التوفيق من أجل النعم عليك فتشكره على الشكر ثم تشكره على شكر الشكر إلى ما لا يتناهى".
[٤٠٩٧] إسناده: ضعيف. • عمرو بن أبي سلمة التنيسي، صدوق، له أوهام، مر. • أبو عبدة الحكم بن عبدة الرعيني أو الشيباني، بصري، نزل مصر. مستور. من السابعة (ق). • الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي، ثقة، مر. والحديث هو في كتاب "الشكر" (رقم ١٠٨). وأخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ١٨٠ - ١٨١ رقم ١٠٨) والنسائي في "الكبرى" (٨/ ٤٠٦ - تحفة الأشراف) وفي "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٩) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٤٤ - ٢٤٥) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٣٦٩) وابن حبان في "صحيحه" (رقم ٢٣٤٥ - موارد) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٧٣) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٦٠ رقم ١١٠) وفي "كتاب الدعاء" (ص ٨٨ - مخطوط) =