كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

مقدمة المصنف - ذكر ما تيسر ممن استعملهم النبي - صلى الله عليه وسلم - على المدينة الشريفة - ج: 1 - ص: 151

واستعملَ هشامُ بنُ عبدِ الملكِ -الذي حجَّ قبلَ خلافتِه بالنَّاسِ- سنةَ ستٍّ ومئةٍ كلًا من خاليه: إبراهيمَ ومحمَّدٍ (١) ابني هشامِ بنِ إسماعيلَ بنِ الوليدِ بنِ المغير القرشيِّ المخزوميِّ، على مكَّةَ والمدينةِ والطَّائفِ، وكأنَّه ولَّى إبراهيمَ أوَّلًا، فإنَّه قَدِمَ المدينةَ وهو أمير في جُمادى الثَّانية سنةَ ستٍّ ومئةٍ (٢)، ثمَّ عزله في سنةِ أربعَ عشرةَ ومئةٍ بأخيهِ (٣) خالدِ بنِ عبدِ الملكِ، وكأنَّه صرفَه أيضًا، ثمَّ أعادَه سنةَ سبعَ عشرةَ ومئةٍ لكلٍّ مِن مكَّةَ والمدينةِ والطَّائفِ، وحجَّ بالنَّاسِ. ثمَّ صرفَه في التي بعدَها بمحمَّدِ بنِ هشامٍ أخي إبراهيمَ، فكانَ واليَها سنين، كأنَّه إلى سنةِ خمسٍ وعشرين (٤) آخرَ أيَّامِ هشامٍ، وحجَّ بالنَّاسِ في أوَّلىِ سِنيِّه.

وكان القاضي بها أيَّامَ [سعد بن] (٥) إبراهيمِ: سعيدُ بنُ سليمانَ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، والقاضي في خلافةِ هشامٍ إمَّا زُييدُ بنُ الصَّلت (٦)، أو والده الصَّلت (٧).

لما صارت الخلافةُ لابنِ أخيهم الوليدِ بنِ يزيدَ بنِ عبدِ الملكِ كتب إلى يوسفَ ابنِ

---

(١) محمَّدُ بنُ هشامِ بنِ إسماعيلَ القرشيُّ المخزوميُّ، أمير مكة والمدينة.
" تهذيب التهذيب " ٩/ ٤٩٥ - ٤٩٦.
(٢) "تاريخ الطبري" ٧/ ٢٩، و "الكامل" ٤/ ٣٧٦، و "البداية والنهاية" ٩/ ٢٣٤.
(٣) ليس هو بأخيه، وإنما هو خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم. "الكامل" ٤/ ٢١٦.
(٤) هذا صحيح، وانظر: "الكامل" ٤/ ٢٦٠.
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، وانظر: "أخبار القضاة" ١/ ٣٧.
(٦) الصلت بن زُييد كان القاضي أيام ولاية سعد بن إبراهيم للمدينة. " أخبار القضاة " ١/ ٤١ - ٤٢.
(٧) الصلت بن زُييد -بضمِّ أوله وكسره ومثناتين تحتانيتين- بن الصلت بن معد يكرب الكندي قاضي المدينة، ستأتي ترجمته في حرف الصاد.