[المؤتلف والمختلف]
٧٩٩ - أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ … خَطًّا، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ
٨٠٠ - وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلا … يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمَِلا
٨٠١ - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ " عَبْدُ الْغَنِي " … وَ " الذَّهَبِيُّ " آخِرًا، ثُمَّ عُنِي
٨٠٢ - بِالْجَمْعِ فِيهِ" الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ" … فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ
٨٠٣ - وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ … ابْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ
٨٠٤ - بَكْرِيُّهُمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ " أَسْفَعُ " … وَجَاهِلِيُّونَ، وَغَيْرٌ " أَسْقَعُ "
٨٠٥ - " أُسَيْدُ " بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ
٨٠٦ - وَأَخْنَسٍٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ … وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ
٨٠٧ - وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ … كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ
٨٠٨ - ثُمَّ أَبُوعُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ … وَجَدُّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي
٨٠٩ - وَاكْنِ " أَبَا أُسَيْدٍ " الْفَزَارِي … وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي (١)
٨١٠ - ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ "أَمَنَهْ" … وَغَيْرُهُ " أُمَيَّةٌ " أَوْ " آمِنَهْ "
٨١١ - مُحَمَّدُ بْنُ " أَتَشَ " الصَّنْعَانِي … بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِ
٨١٢ - " أَثْوَبُ " نَجْلُ عُتْبَةٍ وَالأَزْهَرِ … وَوَالِدُ الْحَارِثِ، ثُمَّ اقْتَصِرِ
٨١٣ - وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ … أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ " بَرَّاءُ " اذْكُرِ
٨١٤ - إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ " الْبُخَارِي " … وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ"النَّجَّارِي"
٨١٥ - وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ … مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ
٨١٦ - وَالِدَ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ … "خَدِيجَُ" أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ
٨١٧ - " حِرَاشٌ " بْنُ مَالِكٍ كَوَالِدِ … رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ
٨١٨ - كُلُّ قُرَيْشِيٍّ " حِزَامٌ " وَهْوَ جَمّْ … وَمَا فِي الأَنْصَارِ"حَرَامٌ"مِنْ عَلَمْ
٨١٩ - أُهْمِلَ لَيْسَ غَيْرٌ " الْحُضَيْرُ " … أَبُو أُسَيْدٍِ غَيْرُهُ " خُضَيْرُ "
٨٢٠ - عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا " حَنَّاطُ " … وَإِنْ تَشَا " خَبَّاطٌ " أَوْ " خَيَاطُ "
٨٢١ - وَصِفْ أَبَا الطَّيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي" … ابْنَ سُلَيْمَانَ وَبِـ" الْحَرِيرِي "
٨٢٢ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالأَهْمَالِ … وَصْفًا سِوَى هَارُونٍ" الْحَمَّالِ "
٨٢٣ - " الْخُدَرِيْ " مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ
٨٢٤ - عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ " دُؤَادِ " … وَابْنُ أَبِي " دُؤَادٍ " الإِيَادِي
٨٢٥ - "الدَّبَرِيْ" إِسْحَاقُ وَ" الدُّرَيْدِي " … نَحْوِيُّهُمْ وَغَيْرُهُ " زَرَنْدِي "
٨٢٦ - بِالْفَتْحِ " رَوْحٌ " سَالِفٌ وَوَاهِمْ … مَنْ قَالَ ضُمَّ "رَوْحٌ" بْنُ الْقَاسِمْ
٨٢٧ - ابْنُ " الزَّبِيرِ " صَاحِبٌ وَنَجْلُهُ … بِالْفَتْحِ وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ
٨٢٨ - "السَّفْرُ" بِالسُّكُونِ فِي الأَسْمَاءِ … وَالْفَتْحُ فِي الْكُنَى بِلا امْتِرَاءِ
٨٢٩ - عَمْرٌو وَعَبْدُ اللهِ نَجْلا " سَلِمَهْ " … بِالْكَسْرِ مَعْ قَبِيلَةٍ مُكَرَّمَهْ
٨٣٠ - وَالْخُلْفُ فِي وَالِدِ عَبْدِ الْخَالِقِ … وَ" السُّلَمِيُّ " لِلْقَبِيلِ وَافِقِ
٨٣١ - فَتْحًا، وَمَنْ يَكْسِرْهُ لا يُعَوَّلُ … ثُمَّ " سَلَامُ " كُلُّهُ مُثَقَّلُ
٨٣٢ - إِلاَّ أَبَا الْحَبْرِ مَعَ الْبِيكَنْدِي … بِالْخُلْفِ وَابْنَ أُخْتِهِ مَعْ جَدِّ
٨٣٣ - أَبِي عَلِيْ وَالنَّسَفِيْ وَالسَّيِّدِي … وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ذِي التَّهَوُّدِ
٨٣٤ - وَابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ وَفِي … سَلَامٍ بْنِ مِشْكَمٍ خُلْفٌ قُفِي
٨٣٥ - " سَلاَّمَةٌ " مَوْلاةُ بِنْتِ عَامِرِ … وَجَدُّ كُوفِيٍّ قَدِيمٍ آثِرِ
٨٣٦ - " شِيرِينُ " نِسْوَةٌ وَجَدُّ ثَانِي … مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي
٨٣٧ - " السَّامِرِيُّ " شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ
٨٣٨ - وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ " عِمَارَةٍ " فَقَدْ … وَ"عَسَلٌ" هُوَ ابْنُ ذَكْوَانَ انْفَرَدْ
٨٣٩ - فِي الْبَصْرَةِ "الْعَيْشِيُّ"وَ"الْعَنْسِيُّ" … بِالشَّامِ وَالْكُوفَةِ قُلْ " عَبْسِيُّ "
٨٤٠ - بِالنُّونِ وَالإِعْجَامِ كُلُّ " غَنَّامْ " … إِلاَّ أَبَا عَلِيٍّ بْنَ " عَثَّامْ "
٨٤١ - " قَمِيرُ " بِنْتُ عَمْرٍو لا تُصَغِّرِ … وَفِي خُزَاعَةَ " كَرِيزٌ " كَبِّرِ
٨٤٢ - وَنَجْلُ مَرْزُوقٍ رَأَوْا " مُسَوَّرُ " … وَابْنُ يَزِيدَ، وَسِوَى ذَا "مِسْوَرُ"
٨٤٣ - كُلُّ " مُسَيَّبٍ " فَبَالْفَتْحِ سِوَى … أَبِي سَعِيدٍ فَلِوَجْهَيْنِ حَوَى
٨٤٤ - أَبُو " عُبَيْدةَ " بِضَمٍّ أَجْمَعُ … زَيْدُ بْنُ " أَخْزَمَ " سِوَاهُ يُمْنَعُ
٨٤٥ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ "حُضَيْنِ" … إِلاَّ أَبُو سَاسَانَ عَنْ يَقِينِ
٨٤٦ - وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ " الْهَمْدَانِي " … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلا إِسْكَانِ
٨٤٧ - فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ، وَذَا … فِي الآخَرِينَ، فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى
٨٤٨ - وَمِنْ هُنَا خُصَّ صَحِيحُ الْجُعْفِي … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوَفِّي
٨٤٩ - "أَخْيَفُ" جَدُّ مِكْرَزٍ وَ" الأَقْلَحُ " … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ قَدْ نَقَّحُوا
٨٥٠ - وَكُلُّ مَا فِيهِ فَقُلْ " يَسَارُ " … إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدٍ " بَشَّارُ "
٨٥١ - الْمَازِنِيْ وَابْنُ سَعِيدَ الْحَضْرَمِي … وَابْنُ عُبَيْدِ اللهِ " بُسْرٌ " فَاعْلَمِ
٨٥٢ - وَابْنُ يَسَارٍ وَابْنُ كَعْبٍ قُلْ "بُشَيْرْ" … وَقُلْ"يُسَيْرٌ"فِي ابْنِ عَمْرٍو أَوْ"أُسَيْرْ"
٨٥٣ - أَبُو " بَصِيرَ " الثَّقَفِي مُكَبَّرُ … وَاْبنُ أَبِي الأَشْعَثِ نُونًا صَغَّرُوا
٨٥٤ - يَحْيَى وَبِشْرٌ وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا … "بَزَّارُ"وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا
٨٥٥ - مَالِكَ عَبْدَ وَاحِدٍ " تُمَيْلَهْ " … كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ " نُمَيْلَهْ "
٨٥٦ - اسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ " تَيِّهَانُ " … وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ " نَبْهَانُ "
٨٥٧ - مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ " تَوَّزِيُّ " … مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ " تَغْلِبِيُّ "
٨٥٨ - أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى … بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا
٨٥٩ - يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" … وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ " الْجُرَيْرِي "
٨٦٠ - " جَارِيَةٌ " جِيمًا أَبُو يَزِيدِ … وَابْنُ قُدَامَةَ أَبُو أَسِيدِ
٨٦١ - "حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (٢) … وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ
٨٦٢ - أَبْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ … بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ
٨٦٣ - أَبَا " حَصِينَ " الأَسَدِيَّ كَبِّرِ … ثُمَّ رُزَيْقِ بْنِ " حُكَيْمٍ " صَغِّرِ
٨٦٤ - " حَيَّةُ " بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرُ … مُحَمَّدُ بْنُ " خَازِمَ " الضَّرِيرُ
٨٦٥ - ابْنُ حُذَافَةَ " خُنَيْسٌ " فَقَدِ … "خُبَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي
٨٦٦ - وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ" الْجُرَشِي " … يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ
٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُ اللهِ فَـ" الْخَرَّازُ " … بِالرَّاءِ بَدْءًا غَيْرُهُ " خَزَّازُ "
٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ … " رُبَيِّعٌ " وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ
٨٦٩ - " رُزَيْقُ " بِالرَّا أَوَّلاً " رَبَاحُ " … وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ
٨٧٠ - مُحَمَّدٌ يُكْنَى " أَبَا الرِّجَالِ " … وَعُقْبَةٌ يُكْنَى " أَبَا الرَّحَالِ "
٨٧١ - " سُرَيْجٌ " ابْنَا يُونُسٍ وَالنُّعْمَانْ … وَاكْنِ أَبَا أَحْمَدَ، وَابْنُ حَيَّانْ
٨٧٢ - " سُلَيْمُ " بِالتَّكْبِيرِ، وَ"السِّيْنَانِي" … فَضْلٌ وَمَنْ عَدَاهُ فَـ "الشَّيْبَانِي"
٨٧٣ - مُحَمَّدٌ عَبَّادُ وَالنَّاجِيُّ … وَعَبْدُ الاعْلَى كُلُّهُمْ " سَامِيُّ "
٨٧٤ - " صَبِيحَُ " وَالِدَُ الرَّبِيعِ فَافْتَحَا (٣) … وَاضْمُمْ أَبًا لِمُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى
٨٧٥ - " عَيَّاشٌ " الرَّقَّامُ وَالْحِمْصِيُّ … أَبًا كَذَاكَ الْمُقْرِئُ الْكُوفِيُّ
٨٧٦ - وَافْتَحْ " عَبَادَةً " أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ "عُبَادًا " تَرْشُدِ
٨٧٧ - وَفَتَحُوا بَجَالَةَ بْنَ " عَبْدَهْ " … كَذَا " عَبِيدَةُ " بْنُ عَمْرٍو قَيَّدَهْ
٨٧٨ - وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا وَابْنُ حُمَيْدْ، … وَكُلُّ مَا فِيهِ مُصَغَّرٌ " عُبَيْدْ "
٨٧٩ - وَوَلَدُ الْقَاسِمِ فَهْوَ " عَبْثَرُ " … وَابْنُ سَوَاءٍ السَّدُوسِيْ " عَنْبَرُ "
٨٨٠ - " عُيَيْنَةٌ " وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ … سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي
٨٨١ - "عَتَّابُ" بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجَزَرِي … "عُقَيْلُ" بِالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهْرِي
٨٨٢ - ابْنَ سِنَانَ الْعَوَقِيَّ أَفْرِدِ … قَارِيُّهُمْ هُوَ ابْنُ عَبْدٍ شَدِّدِ (٤)
٨٨٣ - أَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَهْوَ " مُحْرِزُ " … صَفْوَانَ، أَمَّا الْمُدْلِجِي "مُجَزِّزُ"
٨٨٤ - وَالِدُ عَبْدِ اللهِ قُلْ " مُغَفَّلُ " … مُنْفَرِدٌ وَمَنْ سِوَاهُ " مَعْقِلُ "
٨٨٥ - " مُعَمَّرٌ " يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى … وَ" مُنْيَةٌ " بِالْيَاءِ أُمُّ " يَعَلَى "
٨٨٦ - ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ " هُزَيْلُ " … بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ " هُذَيْلُ "
٨٨٧ - نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ " بُرَيْدُ " … وَابْنُ " الْبِرِنْدِ " غَيْرُ ذَا "يَزِيدُ"
٨٨٨ - هَذَا جَمِيعُ مَا حَوَى (٥) الْبُخَارِي … فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ
٨٨٩ - فِي مُسْلِمٍ خَلَفٌ " الْبَزَّارُ " … وَسَالِمٌ " نَصْرِيُّهُمْ " " جَبَّارُ "
٨٩٠ - هُوَ ابْنُ صَخْرٍ وَعَدِيُّ بْنُ "الْخِيَارْ" … " جَارِيَةٌ " أَبُوالْعَلا بِالْجِيمِ سَارْ
٨٩١ - أَهْمِلْ " أَبَا بَصْرَةٍ الْغِفَارِي " … كَذَا اسْمُهُ "حُمَيْلُ" مَعْ إِصْغَارِ
٨٩٢ - صَغِّرْ "حُكَيْمًا" ابْنَ عَبْدِ اللهِ ثُمّْ … "عَبِيدَةَ" بْنِ الْحَضْرَمِيِّ لا تَضُمّْ
٨٩٣ - وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ ابْنَ " عَبْدَهْ " … وَابْنِ " الْبَرِيدِ " هَاشِمٍ فَأَفْرِدَهْ
٨٩٤ - وَاضْمُمْ"عُقَيْلاً"فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي … يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ
٨٩٥ - "عَيَّاشُ" بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي … مَعْ نَقْطِهِ، وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي
٨٩٦ - " رِيَاحُ " بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ … وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلا تَرْدَادِ
٨٩٧ - وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا … فَهْوَ " الْحَرَامِيُّ " بِرَاءٍ ضَبْطَا
٨٩٨ - إِلاَّ الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ … فِي مُسْلِمٍ فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفُ قَرّْ
٨٩٩ - وَحِّدْ "زُبَيْدًا" مَاعَدَا ابْنَ الصَّلْتِ … وَ" وَاقِدٌ " بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي
٩٠٠ - بِالْيَاءِ " الأَيْلِيُّ " سِوَى شَيْبَانَا … لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا
٩٠١ - وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّأٌ إِنْ تَفْطِن … سِوَى بِضَمِّ "بُسْرٍ" ابْنِ مِحْجَنِ
(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وأظن أنه تصحَّف بخاري من نجَّاري، أو من أنصاري.
(٢) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت ما اتفق العروض والضرب، فإن الأُولى: بالذال، والثاني: بالدال، وأجاب المحقق [أحمد شاكر] بأن المنقذ بالدال المهملة للقافية. قلت: لو قال بدل هذا البيت:
حَيَّانُ بِالْيَا وَافْتَحَنْ وَوَحِّدَا ابْنَيْ هِلَالٍ مُنْقِذٍ لِتَرْشُدَا
لكان أولى وأسلم.
(٣) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق " فُتِحَا " بالبناء للمفعول.
(٤) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: هذا البيت اختلفت النسخ فيه ففي نسخة المحقق هكذا: " ابن سنان العوقي والقاري يشدد ابن عبد "
ناقص. قال المحقق: كذا في الأصل المقروء على المصنف، وفي نسخة الشارح تمام البيت: " وذاك الساري "، والنسخة التي شرحت عليها مذكرة في هامش المحقق، وعزاها إلى نسخة أحمد بن بك الحسيني، وقال: هو أحسن.
(٥) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق: " ما روى ".
