[مراتب التعديل والتجريح]
٣٢٧ - وَأَرْفَعُ الأَلْفَاظِ فِي التَّعْدِيلِ … مَا جَاءَ فِيهِ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ
٣٢٨ - كَـ" أوْثَقِ النَّاسِ " وَمَا أَشْبَهَهَا … أَوْ نَحْوُهُ نَحْوُ "إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى"
٣٢٩ - ثُمَّ الَّذِي كُرِّرَ مِمَّا يُفْرَدُ … بَعْدُ بِلَفْظٍ أَوْ بِمَعْنًى يُورَدُ
٣٣٠ - يَلِيهِ" ثَبْتٌ " " مُتْقِنٌ " أو " ثِقَةٌ " … أَوْ" حَافِظٌ "أَوْ" ضَابِطٌ"أَوْ"حُجَّةٌ"
٣٣١ - ثُمَّ"صَدُوقٌ"أَوْفَـ"مَأْمُونٌ" وَ" لا … بَأْسَ بِهِ " كَذَا " خِيَارٌ " وَتَلا
٣٣٢ - "مَحَلُّهُ الصِّدْقَ""رَوَوْا عَنْهُ" "وَسَطْ" … " شَيْخٌ " مُكَرَّرَيْنِ أَوْ فَرْدًا فَقَطْ
٣٣٣ - وَ" جَيِّدُ الْحَدِيثِ " أَوْ " يُقَارِبُهْ " … "حَسَنُهُ" " صَالِحُهُ" " مُقَارِبُهْ"
٣٣٤ - وَمِنْهُ"مَنْ يُرْمَى بِبِدْعٍ" أَوْ يُضَمّ … إِلَى"صَدُوقٍ""سُوءُ حِفْظٍ أَوْ وَهَمْ"
٣٣٥ - يَلِيهِ مَعْ مَشِيئَةٍ " أَرْجُو بِأَنْ … لا بَأْسَ بِهْ"صُوَيْلِحٌ" "مَقْبُولُ عَنّ"
٣٣٦ - وَأَسْوَأُ التَّجْرِيحِ مَا قَدْ وُصِفَا … "بِكَذِبٍ" وَ"الْوَضْعِ" كَيْفَ صُرِّفَا
٣٣٧ - ثُمَّ بِذَيْنِ "اتَّهَمُوا" " فِيهِ نَظَرْ" … وَ"سَاقِطٌ" وَ" هَالِكٌ " " لا يُعْتَبَرْ"
٣٣٨ - وَ"ذَاهِبٌ" وَ" سَكَتُوا عَنْهُ " تُرِكْ … وَ" لَيْسَ بِالثِّقَةِ " بَعْدَهُ سُلِكْ
٣٣٩ - " أَلْقَوْا حَدِيثَهُ " "ضَعِيفٌ جِدَّا" … " إِرْمِ بِهِ " " وَاهٍ بِمَرَّهْ " "رُدَّا"
٣٤٠ - "لَيْسَ بِشَيءٍ " ثَمَّ "لا يُحْتَجَّ بِهْ" … كَـ"مُنْكِرِ الْحَدِيثِ"أَوْ"مُضْطَرِ بِهْ"
٣٤١ - "وَاهٍ" "ضَعِيفٌ" "ضَعَّفُوا" يَلِيهِ … "ضُعِّفَ" أَوْ "ضُعْفٌ""مَقَالٌ فِيهِ"
٣٤٢ - "يُنْكِر وَيُعْرِفْ""فِيهِ خُلْفٌ" "طَعَنُوا" (١) … " تَكَلَّمُوا " " سَيءُ حِفْظٍ " "لَيِّنُ"
٣٤٣ - " لَيْسَ بِحُجَّةٍ " أَوْ "الْقَّوِيِّ" … " بِعُمْدَةٍ " " بِذَاكَ " "بِالْمَرْضِيِّ"
(١) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: في نسخة المحقق - أي الشيخ أحمد شاكر - (تُنْكِر وتَعْرِف) بالتاء فيهما الأول رباعي من الإنكار فتُضم تاؤه، والثاني ثلاثي من المعرفة فتُفتح، ومعناه تنكر أيها المحدث ما يأتي به مرة، وتعرف منه أخرى، لكونه يأتي بالمناكير والمشاهير.
