كتاب النقد والبيان في دفع أوهام خزيران

أقوال العلماء في موضوع الرسالة وتأييدهم لها ننشرها مرتبة حسب تأريخها وورودها - (تنبيه) - ص: 212

وغيره عن أبي أمامة -رضي الله عنه-، قال: خرج علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - متوكِّئاً على عصا، فقُمنا له، فقال: «لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظِّم بعضُهم بعضاً» (١) ا. هـ.

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/٢٣٥) ، وأحمد (٥/٢٥٣، ٢٥٦) ، وأبو داود (٥٢٣٠) ، وابن ماجه (٣٨٣٦) ، والروياني في «مسنده» (٢/٣١٢-٣١٣ رقم ١٢٧١) ، وتمام في «فوائده» (٣/٤١١ رقم ١١٨٦ - الروض البسام) ، والطبراني في «الكبير» (٨/٢٧٨-٢٧٩ رقم ٨٠٧٢) ، و «الدعاء» (٣/١٤٧٣ رقم ١٤٤٢ - مختصراً) ، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» (ص ٦٤) ، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (ص ٣٧٧-٣٧٨ رقم ٨٥١، ٨٥٢) ، والسمعاني في «أدب الإملاء والاستملاء» (ص ٣٤-٣٥) ، وابن حبان في «المجروحين» (٣/١٥٩-١٦٠) ، والطبري في «تهذيب الآثار» (١/٢٨٢-٢٨٣، ٢٨٤ رقم ٢٥٩٤، ٢٥٩٦، ٢٥٩٧) ، والبيهقي في «المدخل» (ص ٤٠٢ رقم ٧١٩) ، و «الشعب» (٦/٤٦٩ رقم ٨٩٣٧) ، والقاضي عياض في «الشفا» (١/١٣٠-١٣١) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (١/١٦٦-١٦٧) ، وإسناده ضعيف، فيه اضطراب شديد، وفي طرقه بعض الرواة متكلم فيهم، وبعضهم مجهول، كأبي العَدَبَّس، وبه أعله العراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» (٢/١٨٨) ، وضعّفه الطبري، وأقره ابن حجر في «الفتح» (١١/٥٠) ، فلا تغترّ بتحسين المنذري في «الترغيب» (٣/٢٦٩-٢٧٠) له. وانظر: «السلسلة الضعيفة» (٣٤٦) ، «تحفة الأشراف» (٤/١٨٣) ، وانظر في توجيه الحديث على المسألة في: «المدخل» (١/١٩٢-١٩٤) ، ففيه كلام قوي نفيس.