فقلتُ لها إنَّ المَلَامَةَ نَفْعها … قليلٌ ولَيْسَت تُستطاع الخَلَائِقُ
يقول: إن ملامتي نفعها قليلٌ، لأنها لا تقبل.
قال جارُ اللَّه:"ولا تدغم فيها إلا مثلها والنُّون كقولك: من لَّك، وإدغام الراء فيها لحن".
قال المُشَرِّحُ: يريد لا يدغم في اللام إلا مثلها، والنُّون كما تدغم اللَّام في النُّون.
[قال جارُ اللَّه: وإدغام الراء [فيها] لحن".
قال المُشَرِّحُ: حتى لا يذهب ما فيها من فضيلة التكرير"] (١).
قال جارُ اللَّه:" (فصلٌ): والراء لا تدغم إلا في مثلها كقوله تعالى (٢): {وَاذْكُرْ رَبَّكَ} وتدغم فيها اللام والنون كقوله تعالى (٣): {كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ} و {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ}(٤) ".
قال المُشَرِّحُ: اللام قريبة من الراء، ولا كذلك النون.
قال جارُ اللَّه:" (فصلٌ): والنون تدغم في حروف (يرملون) كقولك: من يقول، ومن راشد، ومن محمد، ومن لك، ومن واقد ومن نكرم".
قال المشَرِّحُ: إنما جاز إدغامها في هذه الحروف لأن لها قرابة من كل واحد منها بوجه أما الراء واللام فلقرب المخرج لأن مخرجيهما من طرف
= أرابك أقوامٌ تغطُّ وطابهم … عراض الثّمال إذ سقاؤك خافق سيكفيك من مالي قلائص أربع … وأجمالنا يلحقننا بالخرائق وطريف بن تميم يقول عنه ياقوت الحموي في معجم البلدان (مبايض) جـ ٥/ ٥١: (فارس بني تميم)، ومع هذا فإن أخباره في الكتب قليلة جدًا. (١) ساقط من (أ). (٢) سورة الكهف: آية: ٢٤. (٣) سورة الفيل: آية: ١. (٤) سورة الأعراف: آية: ١٦٧.