كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الرابع في المشترك] - [باب إبدال الحروف] - ج: 4 - ص: 365

خاطب واحدًا خطاب الاثنين، ونظيره (١):

* فإن تَزْجُرَانِي يا بنَ عفَّان ازْدَجِرْ *

وعليه (٢):

خَلِيْلَيَّ مُرَّا بِي على أمِّ جُنْدبٍ … نقضّ لُبَانَاتِ الفُؤَإدِ المُعَذَّبِ

اَلَمْ تَرَيانِي كُلَّمَا جِئْتُ طَارِقًا … وَجَدْتُ بِهَا طِيْبًا وإنْ لَمْ تُطَيَّبِ

قال جارُ اللهِ: " (فصلٌ) والجيم أُبدلت من الياء المُشددة في الوقف، قال أبو عمرو (٣): وقلت لرجلٍ من بني حنظلة: ممن أنت؟ فقال: فُقْيمِجٌّ فقلت: من أيّهم؟ فقال: مرجُّ. وقد أجرى الوصل مجرى الوقف، قال (٤):

خالِي عويفٌ وأبو عَلِجِّ

المُطْعِمَانِ اللَّحْمَ بالعَشِجِّ

وبالغَدَاة كُتَلَ البَرْنِجِّ

---

(١) هو سويد بن كراع العكلي شعره ص ١٥٦، مجلة المورد العراقية ١/ ٨/ ١٣٩٩ هـ. وتمام البيت:
وإن يزجراني يا بن عفان أنزجر … وإن ترعاني أحمِ عِرْضًا ممنَّعًا
أبيت على باب القوافي كأنما … أصادي بها سربًا من الوحش نُزَّعًا
وينظر: الأغاني ١١/ ١٢٣، شرح القصائد السبع ص ١٧. وابن عفان: سعيد بن عثمان بن عفان (المعارف ص ١٩٨).
(٢) ديوان امرئ القيس ص ٤١.
(٣) الحكاية في سر صناعة الإِعراب ص ١٧٦.
(٤) جاء في سر صناعة الإِعراب ص ١٧٥: "قرأت على أبي علي عن أبي بكر عن بعض أصحاب يعقوب بن السكيت عن يعقوب قال: قال الأصمعي: حدثني خلف، قال: أنشدني رجل من أهل البادية - وقرأتها عليه في الكتاب.
أنشدها أبو علي في تكملة الإِيضاح ص ٢٢، وأبو بكر في الأصول ٣/ ٢٧٤، وابن السكيت في الإِبدال ص ٩٥، وسيبويه في كتابه ٢/ ٢٨٨.
توجيه إعراب البيت وشرحه في: إثبات المحصل، المنخل ص ٢١٣، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/ ٥٠، شرحه للأندلسي ٥/ ١٨١.
وينظر: الإِبدال لأبي الطيب ١/ ٢٥٧، المحتسب ١/ ٧٥، المقرب ٢/ ٢٩، ١٦٤، الممتع ص ٣٥٣، شرح شواهد الشافية ص ٢١٢.