كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الرابع في المشترك] - [باب التقاء الساكنين] - ج: 4 - ص: 290

الكلمة معاملة [كلها كما أنهم عاملوا الكلمتين معاملة] (١) كلمة واحدة. ومنه قراءةُ ابن كثيرٍ (٢) {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ} بسكون الياء [من {هِيَ} وتشديد التاء] من {تَلْقَفُ} لأن هيت بمنزلة حدث وهجف.

قال جارُ الله: "ورد، ولم يرد في لغة بني تميم، قال (٣):

* وذِيْ وَلَدٍ لَمْ يَلْدَهُ أبَوَانِ *"

قالَ المُشَرِّحُ: قياس الأمر من باب رَدّ: أردد من باب التضعيف بسكون اللام، وذلك أن قياس المضاعف باللام فمتى سكنها ظهر التضعيف، وإن حركها جازَ الإِدغام، وإنما تحريكها لوجهين:

أحدهما: أن الأمرَ فيه (٤) مبنيٌّ على السكون (٥).

والثاني: أنه مبني على تثنية الضمير في قولك: رد إلا أنه لا فرق بين بناء الواحد والاثنين في الصُّورة إلا حذف الألف وإثباتها، والإِظهار لغةُ أهلِ الحِجَاز قال الله تَعالى (٦): {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} وقال أَبو الأَسود الدُّؤلي (٧):

اعدُد من الوَجْهيْن فَضْلًا ونِعْمَةً … عَلَيْكَ إذا ما جاءَ للخَيْرِ طَالِبُ

---

(١) ساقط من (ب).
(٢) قراءة ابن كثير في السبعة لابن مجاهد ص ١٩٠، البحر المحيط ٤/ ٣٦٣، وهي الآية ١٧ من سورة الأعراف، والآية ٤٢ من سورة الشعراء.
(٣) هذا البيت لرجل من أزد السراة، ويقال: إنه لعمرو الجنبي منسوب إلى (جنب) بفتح الجيم وسكون النون قبيلة من اليمن، شاعر جاهلي.
توجيه إعراب البيت وشرحه في: إثبات المحصل ص ٢٢٠، ٢٢١ المنخل، شرح المفصل لابن يعيش ٩/ ١٢٣، ١٢٦، شرحه للأندلسي ٥/ ١٢٤.
وينظر: الكتاب ١/ ٣٤١، ٢/ ٢٥٨، شرحه للسيرافي ٣/ ٧٧، الكامل ٣/ ١٠٩٤، الأصول ١/ ٣٦٤، ٣/ ١٥٨، الخصائص ٢/ ٣٣٣ الخزانة ١/ ٣٩٧.
(٤) في (ب): "منه".
(٥) في (ب): "على رد".
(٦) سورة لقمان: ١٩.
(٧) ديوان أبي الأسود ص ١٤٢ (عد) عن نور القبس ص ١٣، وفيه: (وعدد).