كتاب تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}

المبحث الثالث: تعريف المباشرة - ص: 104

[المبحث الثالث: تعريف المباشرة]

المباشرة لغة: مأخوذة من باشر يباشر مباشرة وبشارا يقال باشر الرجل المرأة إذا جامعها أو أفضى ببشرته إلى بشرتها أو لامسها وذلك لتلاقي البشرتين (١) .

معنى المباشرة في الآية:

المباشرة في هذه الآية الكريمة تطلق على معنيين:

الأول: الجماع وهذا المعنى جاء تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما حيث قال: ((الدخول، والتغشي، والإفضاء، والمباشرة، والرفث، واللمس، هذا هو الجماع غير أن الله حيي كريم يكني بما شاء عمّا شاء)) (٢) .

الثاني: المباشرة بشهوة دون الفرج كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كانت إحدانا إذا كانت حائضًا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزر ثم يباشرها. قالت عائشة: وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه» (٣) .

فهذه المبشارة دون الفرج، لأنه صلى الله عليه وسلم يأمرها بالاتزار ولأنها حائض والحائض لا يجوز جماعها.

ومن هنا يتبين لنا أن هذا العمل - المباشرة دون الفرج - داخل في عموم

---

(١) انظر معجم مقاييس اللغة ١/٢٥١ والقاموس المحيط ١/٣٨٦-٣٨٧ ولسان العرب ٤/٦٠-٦١.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٦/٢٧٧ وصحح الحافظ إسناده في فتح الباري ٨/٢٧٢.
(٣) أخرجه البخاري ١/٧٨ ومسلم ١/٢٤٢.