كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٧ - كتاب النكاح - ٥ - باب الاستئمار - ج: 4 - ص: 160

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:" تُسْتَأمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإنْ سَكَتَتْ، (٩٣/ ٢) فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإنْ أبَتْ، لَمْ تُكْرَهْ" (١).

١٢٣٩ - أخبرنا أبو يعلى في عقبه، حدثنا عبد الله بن عامر، حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن (٢) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ ... مِثْلَهُ (٣).

١٢٤٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا مصعب بن المقدام، حدثنا زائدة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "تُسْتَأمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا،

---

(١) إسناده صحيح، ويحيى هو ابن زكريا بن أبني زائدة. والحديث في الإحسان ٦/ ١٥٥
برقم (٤٥٧٣). وعنده "يونس بن إسحاق" وهو خطأ.
وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي برقم (٢٣٢٧)، وانظر الحديث التالي، ومجمع الزوائد ٤/ ٢٨٠، وحديث عائشة في المسند المذكور برقم (٤٨٠٣)، وجامع الأصول ١١/ ٤٦١ - ٤٦٢. وتلخيص الحبير ٣/ ١٦١، ونيل الأوطار ٦/ ٢٥٣، وفتح الباري ٩/ ١٩٣.
(٢) في (س): "أن".
(٣) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو في الإحسان ٦/ ١١٥ برقم (٤٠٧٤). والحديث في "مسند الموصلي" برقم (٧٣٢٨) ضمن مسند أبي موسى الأشعري.
وأخرجه أبو يعلى أيضاً ١٠/ ٤١٢ برقم (٦٠١٩) من طريق أبي يوسف الجيزي، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وهناك استوفينا تخريجه. وانظر جامع الأصول ١١/ ٤٦١. والحديث التالي.