كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٢ - كتاب الأيمان والنذور - ٧ - باب في اليمين الآثمة - ج: 4 - ص: 92

١١٩٠ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الحارث بن سليمان، عن كردوس الثعلبي (١)،

عَنِ اْلأشْعَثِ بْنِ قَيْس قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ- صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ

---

= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١٨١ باب: فيمن يحلف يميناً كاذبة يقتطع بها مالاً، وقال: "رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح".
وأخرجه الحميدي ١/ ٢٦٠ برقم (٥٧٣) - ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٢٥٦ برقم (٣٣٣١) - من طريق سفيان.
وأخرجه الحاكم ٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريقين عن سعيد بن سلمة، كلاهما حدثنا إسماعيل بن أمية، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وعند الحميدي "قال سفيان: لا أعلمه إلا قال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله -عزَّ وجلَّ- وهو عليه غضبان". ولم يشك سفيان في رواية الحاكم.
(١) أسند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ١٧٥ إلى عباس الدوري، عن
يحيى بن معين أنه قال: "كردوس التغلبي -يعني بالمثناة من فوق، بعدها الغين
المعجمة- مشهور" ثم قال: "قال أبو زرعة: إنما هو الثعلبي- يعني- بالمثلثة من
فوق، بعدها العين المهملة-. وقال أبي: بالتاء والثاء جميعاً". وما وجدت ما نسبه
إلى الدوري في روايته لتاريخ ابن معين، والله أعلم. وانظر تاريخ البخاري
٧/ ٢٤٢ - ٢٤٣، والجرح والتعديل ٧/ ١٧٥، والأنساب ٣/ ٦١ - ٦٣، ١٢٧ -
١٣٠، والإِكمال لابن ماكولا مع التعليق عليه ١/ ٥٢٧ - ٥٢٩. والمشتبه ١/ ١١٥.
أما الحافظ ابن حجر فقد قال في "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨: "وبالمثلثة، وإهمال العين، وفتح اللام- الثعلبي-: قطبة بن مالك، وأسامة ابن شريك صحابيان، وكردوس بن عباس ... ".
وقال الذهبي في الكاشف: "كردوس الثعلبي، ويقال: التغلبي ... ".