كتاب الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة دراية ورواية

الفصل الأول حكم المتعة في الشرع - المبحث الثاني الأحاديث والآثار الواردة في تحريم نكاح المتعة مع بيان درجتها من حيث القبول والرد - ص: 30

المبحث الثاني

الأحاديث والآثار الواردة في تحريم نكاح المتعة مع بيان درجتها

من حيث القبول والرد

جاء النص بتحريم نكاح المتعة عن سبعة من الصحابة وهم: -

١ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كنا في غزوة تبوك، منزلنا ثنية الوداع فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصابيح ونساء يبكين فقال: ما هذا؟ فقيل: نساء يبكين تمتع بهن، فقال صلى الله عليه وسلم: حُرِّمَ أو قال: هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث، رواه أبو يعلى، وفيه مؤمَّل بن إسماعيل وثقه ابن معين وابن حبان، وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح (١).

٢ - حديث أبي نضرة، قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهي عنها، قال: فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله، فقال عليَّ سمعت مدار الحديث، (تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فلما قام عمر قال: إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، وإن القرآن قد نزل منازله، ف {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: آية ١٩٦]، كلما أمركم الله، وابنوا نكاح هذه النساء، فلن أوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة. رواه مسلم (١٢١٧) (٢)، ورواه الإمام أحمد مختصراً (٣٦٩) (٣).

٣ - حديث إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: (رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا، ثم نهى عنها). رواه مسلم (٤)، ورواه الإمام أحمد (٥).

قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: (رخَّص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها، هذا تصريح بأنها أبيحت يوم فتح مكة وهو

---

(١) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيثمي، باب: نكاح المتعة (٤/ ٢٦٤).
(٢) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب في المتعة بالحج والعمرة (٢/ ٨٨٥).
(٣) مسند الإمام أحمد، مسند الخلفاء الراشدين، مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه (١/ ٤٣٧).
(٤) رواه مسلم، كتاب الحج، باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه، إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها (٢/ ١٠٢٣).
(٥) مسند الإمام أحمد، مسند المدنيين، بقية حديث ابن الأكوع في المضاف في الأصل (٢٧/ ٨٤).