لكم ظنكم القبيح بربكم، فحقت عليكم كلمة العقاب والشقاء، ووجب عليكم الخلود الدائم في العذاب الذي لا يفتر عنهم ساعة" (١).
وأما في النار فعقوبته كما في حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلَانُ، مَا شَأْنُكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟! قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ».
قال ابن حجر رحمه الله: "والْأَقْتَابُ جَمْعُ قِتْبٍ .. هي الأمعاء واندلاقها خروجها بسرعة" (٢).
(١) تفسير السعدي (٧٤٧). (٢) فتح الباري (١٣/ ٥٢). (٣) وهي عند الإمام أحمد (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤)، وقال محقق المسند شعيب الأرناؤوط (٣٦/ ١٢٨) ح (٢١٧٩٤): "حديث صحيح".