كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الطاء - مقلوبه - ج: 9 - ص: 229

[مقلوبه]

[م ي ط] ماط عني مَيْطاً، ومِياطاً، وأَماطَ: تَنَحَّي وبَعُدَ. وماطَه عَنِّي، وأَماطَه: نَحَّاه ودَفَعه. قَالَ بَعضُهم: مِطْتُ به، وأَمَطْتُه، على حُكْمِ ما تَتَعَّدى إليه الأَفعالُ غَيرُ الُمتَعدِّية بوَسِيطِ النَّقْلِ في الغَالِبِ. وماطَ الأَذَى مَيْطاً، وأَماطَه: نَحَّاه ودَفَعَه، قال:

(فَمِيطَي تَمِيطِي بصُلْبِ الفُؤادِ ... ووَصَّالِ خَبْلٍ وكنَّادِها ... )

أَنَّثَ لأَنَّه حَملَ الحبلَ على الوًصْلَةِ، ويُرْوَى:

(وَصُولِ حِبالٍ وكََنَّادِها ... )

ورَوَاه أَبو عُبَيْدٍ:

(ووَصْلِ حِبالٍ وكَنَّادِها ... )

وهو خَطأُ، إلاّ أَنْ يَضَعَ ((وَصْل)) مَوْضِعَ وَاصِلِ. وتَمايَطَ القَوْمُ: تَباعَدُوا وفَسَدَ ما بَيْنَهم. وماطَ عَلىَّ مَيْطاً: جارَ. وما عِنْدَه مَيْطٌ، أي: شيئ وما رجع من متاعبه بميط، أي بشَيْءِ. وأَمْرٌ ذو مَيْطٍ: شَدِيدٌ. وامْتَلأَ حَتَّى ما يَجِدُ مَيْطاً، أيْ: مَزِيداُ، عن كُراعِ. والمَيّاطُ: اللَّعّاب البطَّالُ.

[الطاء والدال والواو]

[ط ود] الطَّوْدُ: الجبَلُ العَظِيمُ. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ، عَنِ ابنِ الأَعرابِيّ، والجَمْعُ: أَطْوادٌ. وقَوْلُه - اَنْشَدَه ثَعْلَبٌ -: