الإمساك عن الأكل، والشرب، والجماع من الصبح إلى المغرب مع النية)) (١).
وقيل: هو عبارة عن إمساك عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص (٢).
وقيل:((هو عبارة: عن إمساك مخصوص، في وقت مخصوص، على وجه مخصوص)) (٣).
وقيل:((هو الإمساك عن المفطر على وجه مخصوص)) (٤).
وقيل:((إمساكٌ بِنِيَّةٍ عن أشياء مخصوصة، في زمن معيَّن، من شخص مخصوص)) (٥).
وقيل:((هو: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع)) (٦)(٧).
وقيل: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وغيرها مما ورد به
(١) التعريفات للجرجاني، ص١٧٧، والمصباح المنير، للفيُّومي، ١/ ٣٥٢. (٢) المغني لابن قدامة، ٤/ ٣٢٣، والشرح الكبير، ٧/ ٣٢٣. (٣) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، ٧/ ٣٢٣. (٤) الموسوعة الفقهية، ٢٨/ ٧. (٥) الروض المربع مع حاشية ابن قاسم، ٣/ ٣٤٦، ومنتهى الإرادات لمحمد بن أحمد الفتوحى، ٢/ ٥، والإقناع لطالب الانتفاع، للحجَّاوي، ١/ ٤٨٥. (٦) كتاب الصيام من شرح العمدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، ١/ ٢٤. (٧) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((ويتبع ذلك الإمساك عن: الرفث، والجهل، وغيرهما من الكلام المحرم، والمكروه؛ فإن الإمساك عن هذه الأشياء في زمن الصوم أوكد منه في غير زمن الصوم ... )) [كتاب الصيام من شرح العمدة، لابن تيمية، ١/ ٢٤].