الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة

٥٤ - الرءوف - ص: 78

الآية. والنعم والإحسان، كله من آثار رحمته، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا والآخرة، كلها من آثار رحمته (١). وقال ابن تيمية رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} (٢)، سمّى ووصف نفسه بالكرم، وبأنه الأكرم بعد إخباره أنه خلق ليتبين أنه ينعم على المخلوقين ويوصلهم إلى الغايات المحمودة كما قال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} (٣)، {رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} (٤)، {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} (٥)، فالخلق يتضمن الابتداء والكرم تضمن الانتهاء. كما قال في سورة الفاتحة: {رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ثم قال: {الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}، ولفظ الكرم جامع للمحاسن والمحامد لا

---

(١) تفسير العلامة السعدي، ٥/ ٦٢١.
(٢) شورة العلق، الآيات: ٣ - ٥.
(٣) سورة الأعلى، الآيتان: ٢ - ٣.
(٤) سورة طه، الآية: ٥٠.
(٥) سورة الشعراء، الآية: ٧٨.