كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

باب: محيط الحرم وتفصيلاته - ذكر زيادة المهدي الآخرة في شق الوادي من المسجد الحرام - ج: 2 - ص: 80

فِي الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ ومَا يَكُونُ لِلْوَادِي فِيهِ (١) مِنْهُ، فَلَمَّا نَصَبُوا الرِّمَاحَ على جَنْبَتَيِ الْوَادِي وعُلِمَ (٢) مَا يَدْخُلُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ، وزَنُوهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وقَدَّرُوا ذَلِكَ، ثُمَّ خَرَجَ الْمَهْدِيُّ إِلَى الْعِرَاقِ وخَلَّفَ الْأَمْوَالَ، فَاشْتَرَوْا مِنَ النَّاسِ دورهم، فكان ثمن كلما دَخَلَ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ كُلُّ ذِرَاعٍ مُكَسَّرٍ بِخَمْسَةٍ وعِشْرِينَ دِينَارًا، وكَانَ ثَمَنُ كُلِّ مَا دَخَلَ فِي الْوَادِيَ خَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا، وأَرْسَلَ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ، فَنُقِلَتْ أَسَاطِينُ الرُّخَامِ فِي السُّفُنِ حَتَّى أُنَزَلَتْ بِجُدَّةَ، ثُمَّ نُقِلَتْ عَلَى الْعَجَلِ مِنْ جُدَّةَ إِلَى مَكَّةَ، ووَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ فَهَدَمُوا الدُّورَ وبَنَوْا الْمَسْجِدَ، فَابْتَدَءُوا مِنْ أَعْلَاهُ مِنْ بَابِ بَنِي هَاشِمٍ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ الْوَادِيَ وَالْبَطْحَاءَ، ووُسِّعَ ذَلِكَ الْبَابُ (٣) وجُعِلَ بِإِزَائِهِ مِنْ أَسْفَلِ الْمَسْجِدِ مُسْتَقْبِلُهُ بَابًا آخَرَ (٤)، وهُوَ الْبَابُ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ فَجَّ خَطِّ الْحِزَامِيَّةِ، يُقَالُ لَهُ: بَابُ الْبَقَّالِينَ، فَقَالَ الْمُهَنْدِسُونَ: إِنْ جَاءَ سَيْلٌ عَظِيمٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ، ولَمْ يَحْمِلْ فِي شِقِّ الْكَعْبَةِ، فَابْتَدَءُوا عَمَلَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَاشْتَرُوا الدُّورَ وهَدَمُوهَا، فَهَدَمُوا أَكْثَرَ دَارِ ابْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ العائذي، وَجَعَلُوا الْمَسْعَى والْوَادِيَ فيهِمَا فَهَدَمُوا ما كَانَ بَيْنَ الصَّفَا والْوَادِي مِنَ الدُّورِ، ثُمَّ حَرَّفُوا الْوَادِيَ فِي مَوْضِعِ الدُّورِ حَتَّى لَقُوا بِهِ الْوَادِيَ الْقَدِيمَ، بِبَابِ أَجْيَادٍ الْكَبِيرِ بِفَمِ خَطِّ الْحِزَامِيَّةِ، فَالَّذِي زِيدَ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ شِقِّ الْوَادِي تِسْعَوْنَ ذِرَاعًا مِنْ مَوْضِعِ جَدْرِ الْمَسْجِدِ الْأَوَّلِ إِلَى مَوْضِعِهِ الْيَوْمَ، وإِنَّمَا كَانَ عَرْضُ الْمَسْجِدِ الْأَوَّلِ مِنْ جَدْرِ الْكَعْبَةِ الْيَمَانِيِّ إِلَى جَدْرِ الْمَسْجِدِ الْيَمَانِيِّ، الشَّارِعِ عَلَى الْوَادِي الَّذِي (٥) يَلِي بَابَ الصَّفَا، تِسْعً وأَرْبَعِونَ ذِرَاعًا ونِصْفَ ذِرَاعٍ، ثُمَّ بَنَى مُنْحَدَرًا حَتَّى دَخَلَتْ دَارُ أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَانَتْ عِنْدَهَا بِئْرٌ جَاهِلِيَّةٌ، كَانَ قُصَيٌّ حَفَرَهَا،

---

(١) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ا، ج (فيه) ساقطة.
(٢) كذا فِي، ج. وفِي بقية الأصول (على).
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (الباب) ساقطة.
(٤) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (مستقبل من باب آخر).
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي بقية الأصول (الذي) ساقطة.