كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

الملحقات - تعليقات احمد زكي باشا - ج: 1 - ص: 392

ص ٢٢٨ س ٨: حدود الله والإسلام - حدود الاسلام * حذف لفظ الجلالة أحسن، لان الضمير في احكامه يعود الى واحد وهو الاسلام.

ص ٢٢٩ س ٤: علي بوخان - بوخان.

ص ٢٢٩ س ٤ وراور - وراد * وروايتكم اصوب.

ص ٢٣٠ س ١: السرير - البريد * وروايتكم أفضل وأصح.

ص ٢٣٠ س ١: باراب - باران ٥ هي باراب (بالباء في آخره).

ص ٢٣٠ س ١: وشاوغر - وشاوعر * وترجيحكم هو الصواب.

ص ٢٣٠ س ١: وزاول - وعزاول؟ * وترجيحكم هو الصواب.

ص ٢٣٠ س ٢: اطراز - الطراز * الصواب الذي لا معدل عنه هو «أطرار» براءين مهملين وقد يقال «أترار» بالتاء راجع ياقوت.

ص ٢٣٠ س ٢: وسبا -* وسبى.

ص ٢٣٠ س ٢: جبغويه الخرلخي - جيغونه الحرلجي * روايتكم أصوب.

ص ٢٣٠ س ٢: خانوناته - خايوناته * روايتكم اصوب لأنه جمع خاتون اي السيدات الكبريات من بيت الملك.

ص ٢٥١ س ١: ببلاد - بلاد.

ص ٢٣٠ س ٣: غلبه - علبه * والذي عندك أصح وألزم.

ص ٢٣١ س ١: فرغانة - فرعانة * بالعين المهملة وهو سهو من الناسخ.

ص ٢٣١ س ٩: مائتين - ماتين.