وقال الخطيب (١): كان عالماً بالنسب، وافر الأدب، ضَمَّ إليه المنصورُ المهديَّ ليأخذ من أدبه (٢).
٥٠٨٤ - شَرْقي [٣] الجُعفي.
يروي عن سُويد بن غَفْلة. روى عنه جابر الجُعفي (٣).
قال البخاري (٤) وأبو حاتم (٥): له حديث واحد ليس بالقائم.
قلت: هو حديث: «الحائك ملعون (٦)» (٧).
٥٠٨٥ - شرقي [٣].
شيخ، يروي عن أبي وائل. روى عنه العَوَّام بن حوشب (٨).
قال البخاري (٩): منقطع.
(١) «تاريخ بغداد»: (١٠/ ٣٨٢).(٢) وانظر: «لسان الميزان»: (٤/ ٢٤١).(٣) «الثقات»: (٦/ ٤٤٩).(٤) «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٥٤).(٥) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٣٧٦).(٦) في الأصل: معلول. وما أثبتناه من المصادر.(٧) «ميزان الاعتدال»: (٣/ ٣٧٠)، وعنه «لسان الميزان»: (٤/ ٢٤٣).(٨) «الثقات»: (٦/ ٤٤٩).(٩) «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٥٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute