قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً لا بأس به (٣).
٣٤٧٣ - خالد [٣] بن أبي عطاء.
يروي عن (٤) غالب القطان. روى عنه عبد الواحد بن زياد (٥).
٣٤٧٤ - خالد بن أبي عمران، أبو عُمَر التُّجَيْبي (٦).
روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء، روى عنه ابن لهيعة.
قال ابن يونس (٧): كان فقيه أهل المغرب، ومفتي أهل مصر والمغرب.
وقال القاسم بن حُبَيْش: كان مستجاباً، وكان فقيهاً عالماً.
وقال خلاد بن سليمان: كان مستجاباً، أعرِف له ذلك في غير موطن.
(١) «ترتيب ثقاته»: (١/ ٣٣٠). (٢) قال المنذري في «التكملة»: (٢/ترجمة رقم ١١٧٩): نسبة إلى الوقاية وهي المقنعة، ويقال لمن يبيعها: الوقاياتي. (٣) ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي»: (٣/ ٢٢٩) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (٢/ ٥٥) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام»: (١٣/ ١٦٠). (٤) في الأصل: [أبي] غالب. وهو خطأ مخالف لما في المصادر، ومصادر ترجمة غالب. (٥) «الثقات»: (٦/ ٢٢٢). (٦) كذا أورده المصنف، وليس على شرطه، فهو من رجال التهذيب: (٨/ ١٤٢). (٧) انظر: «تاريخه»: (٢/ ٧٢ - ٧٣).