كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

المجلد الثاني - حرف اللام ألف - ج: 2 - ص: 460

لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك؟ أفشوا السلام بينكم".

وعند ابن ماجه عن شيبة الحجبي عن عمه: "ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه".

٣١٢٠- لا يسأل بوجه الله إلا الجنة١.

رواه أبو داود عن جابر مرفوعًا والديلمي من وجهين آخرين.

قال في "المقاصد": والنهي فيه للتنزيه، ولا يمنع استحباب الإجابة لمن سئل به، بل ورد الترهيب من كليهما، فعند الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح عن أبي موسى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من يسأل بوجه الله، ثم منع سائله ما لم يسأل هجرًا" - يعني قبيحًا.

وللطبراني عن أبي عبيدة مولى رفاعة بن رافع - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من يسأل بوجه الله، فيمنع سائله".

ولأبي داود والنسائي وصححه ابن حبان وقال الحاكم: على شرط الشيخين عن ابن عمر رفعه في حديث: "من سأل بوجه الله فأعطوه"، وللديلمي عن الحسن بن علي رفعه: "من سألكم بوجه الله فأعطوه". والله أعلم.

٣١٢١- لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته٢.

رواه أبو داود وغيره عن عمر مرفوعًا.

٣١٢٢- "لا يعذب الله قلبًا وعى القرآن".

رواه الديلمي عن عقبة - رضي الله عنه.

٣١٢٣- "لا يؤمن عبد حتى يكون قلبه ولسانه سواء".

رواه أحمد عن أنس، وفي الباب عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه.

---

١ ضعيف، انظر تخريج المشكاة "ح١٩٤٤".
٢ ضعيف: رقم "٦٣٦٥".