كتاب الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء

[ثانيا] : الشعراء الإسلاميون - ٢٤ - الأغلب العجلى [١] - ص: 272

عوجى علىّ وسلمى جبر ... فيم الصدود وأنتم سفر

ما نلتقى إلا ثلاث منى ... حتى يفرّق بيننا النّفر

فالشهر ثم الحول يتبعه ٣» ... ما الدّهر إلا الحول والشهر

أنكر على عروة بن أذينه قوله «٣٤» :

واسق العدوّ بكأسه واعلم له ... بالغيب أن قد كان قبل سقاكها

واجز الكرامة من ترى أن لوله ... يوما بذلت كرامة لجزاكها

وقالوا: فقوله فى البيت الأول: «واعلم له بالغيب» كلام غثّ، و «له» رديئة الموقع [١٠٩] بشعة المستمع. والبيت الثانى كان مخرجه أن يقول «٣٥» : «واجز الكرامة من ترى أن لو بذلت له يوما كرامة لجزاكها.

وأنكروا أيضا قوله:

وأعملت المطية فى التّصابى ... رهيص الخفّ دامية الأظل «٣٦»

أقول لها لهان علىّ فيما ... أحبّ فما اشتكاؤك أن تكلّى

يريد: أقول لها لهان علّى فيما أحب أن تكلّى فما اشتكاؤك؟

٢٤- الأغلب العجلى [١]

أخبرنا ابن دريد، قال: أخبرنا أبو حاتم، قال: سألت الأصمعى عن الأغلب العجلى: أفحل هو أو من الرجّاز؟ فقال: ليس هو بفحل ولا مفلح. قال: وأعيانى شعره. وقال لى مرة أخرى: ما أروى للأغلب إلا اثنتين ونصفا. قلت: وكيف قلت

---

[١] هو الأغلب بن جشم، من سعد بن عجل. وفى الآمدى: هو الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة بن دلف بن جشم. كان الأغلب جاهليا إسلاميا، وقتل بنهاوند، وهو أول من شبه الرجز بالقصيد وأطاله.
وترجمته فى الشعر والشعراء ٥٩٥، والخزانة ١- ٣٣٢، والآمدى ٢٣.