كتاب فتح الباقي على منظومة المراقي

كتاب السنة - ج: 2 - ص: 17

ومنها الغلط بأن يسبق إلى لسان الراوي غير ما أراد، وله أسباب أخرى.

وبعد أن بعث خير العرب … دعوى النبوءة انمها للكذب

تصور البيت ظاهر، ومعناه ضروري.

وما انتفى وجوده من نص … عند ذوي الحديث بعد الفحص

معناه أن مما يقطع بكذبه من الأخبار، ما لم يوجد في دواوين الحديث، ولا في صدور الرجال، لحكم العادة بكذبه.

وقيل: لا يقطع بذلك لجواز صدقه عقلا، وهذا بعد تدوين الحديث.

وبعض ما ينسب للنبي … وخبر الآحاد في السني

حيث دواعي نقله تواترا … نرى لها لو قاله تقرُّرا

معناه أن بعض ما يروى على أنه خبر عن النبي ـ صلى الله تعالى عليه وسلم ـ مكذوب عليه، فقد روي عنه ـ صلى الله تعالى عليه وسلم ـ أنه قال: إنه سيكذب عليه، فإن صح ذلك، فذلك، وإن لم يصح فقد كذب به عليه.

ومما يقطع بكذبه كذلك من الأخبار، ما نقل آحادا، مع توفر الدواعي على نقله تواترا، إما لكونه من أصول الشريعة، كوجوب صلاة سادسة، أو زيادة ركعة في إحدى الصلوات، وإما لكونه أمرا غريبا، كسقوط الخطيب عن المنبر وقت الخطبة، فإن العادة قاضية أن مثل ذلك ينتشر بين الناس.

واقطع بصدق خبر التواتر … وسو بين مسلم وكافر

واللفظ والمعنى، وذاك خبر … مَنْ عادة كذبهم منحظر

عن غير معقول ........ .......................

التواتر لغة: التتابع، ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى جل من قائل: (ثم أرسلنا رسلنا تترى) قالوا: أي: واحدا بعد واحد.

والمعنى أن من الأخبار التي يقطع بصدقها: خبر التواتر، وهو خبر العدد الذي يستحيل عادة تواطؤه على الكذب، عن أمر محسوس، فهو محصل للعلم الضروري، عند الجمهور.