كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

الباب الثالث: نص الكتاب - باب المرفوعات - ج: 1 - ص: 382

فالأول (إنَّ) بالكسر والتشديد، والثاني أَنَّ١ بالفتح والتشديد.

ومعناهما التوكيد للنسبة ونفي الشك والإنكار عنها كقوله تعالى: {إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ} ٢، وكقولك: إنّ زيدًا٣ قائم.

فإن قولك: زيد قائم بدونها٤ يتطرق إلى النسبة في مثله شك وإنكار من السامع، فإذا جئت ب (إنَّ) أو (أنَّ) فقد أكدت تلك النسبة وصيرتها٥، بحيث لا يليق معها شك أو إنكار لها٦.

والثالث (لكنّ) ٧ وهو للاستدراك، نحو زيد شجاع لكنه بخيل، وللتوكيد نحو لو جاءني لأكرمته لكنه لم يجئ.

والرابع (كأنّ) ومعناه التشبيه المؤكد٨، لتركيبه من الكاف المفيدة للتشبيه و (أَنَّ) المفيدة للتوكيد٩.

والخامس (ليت) ومعناه التمني١٠، وهو طلب ما لا طمع فيه،

---

١ سقطت كلمة (أن) من (ج) .
٢ من الآية ١٥ من سورة طه.
٣ في (ج) : زيد وهو خطأ.
٤ ساقطة من (ج) .
٥ في (ج) : وصدقها وهو تصحيف.
٦ ينظر معنى (إنّ) و (أنّ) في الجنى الداني ٣٩٣ و٤٠٢ ومغني اللبيب ٥٥ و٥٩.
٧ ينظر معاني (لكن) في الجنى الداني ٦١٥ ومغني اللبيب ٣٨٣
٨ في (ج) : (المركب) .
٩ كذا في (ب) و (ج) وفي (أ) التأكيد، وينظر في معناها الجنى الداني ص ٥٦٨ والمغني ص ٢٥٢ وهمع الهوامع ١/١٣٣.
١٠ في (ج) : ليت للتمني.