كتاب المخلصيات

الجزء العاشر من المخلصيات - ج: 3 - ص: 223

٢٣٨١- (٢٢٦) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثنا المؤملُ بنُ إهابٍ بمكةَ: حدثنا عبدُالرزاقِ، عن معمرٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ما كانَ الرِّفقُ في شيءٍ إلا زانَه، ولا نُزعَ مِن شيءٍ إلا شانَه» (١) .

٢٣٨٢- (٢٢٧) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا محبوبُ بنُ الحسنِ، عن الخَصيبِ يَعني ابنَ جَحْدَرٍ، عن عبدِالأعلى، عن رجاءِ بنِ حيوةَ، عن جنادةَ، عن معاذٍ قالَ:

كانَ رسولُ اللهِ إِذا جلسَ في آخِرِ صلاتِهِ قالَ: «التَّحياتُ للهِ، والصَّلواتُ والطَّيباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، سلامٌ عَلينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ» ، ثم يقولُ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون. وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِين. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين} [الصافات: ١٨٠-١٨٢] ثلاثاً، ثم يُسلمُ عن (٢)

---

(١) أخرجه الضياء في «المختارة» (١٧٧٨) من طريق المخلص به.
وهو في «مصنف عبد الرزاق» (٢٠١٤٥) بلفظ: «ما كان الفحش في شيء إلا شانه، ولا كان الحياء في شيء إلا زانه» .
ومن طريقه أخرجه أحمد ٣/ ١٦٥ (١٢٦٨٩) وغيره.
وانظر رواية ابن حبان عن عبد الرزاق (٥٥١) .
وباللفظ الذي هنا أخرجه أحمد ٣/ ٢٤١ (١٣٥٣١) من طريق حماد، عن ثابت، وفيه قصة.
(٢) وهكذا في ظ (٢١) ، وعليها في الأصل علامة تضبيب، وفي هامشه: على، وكذلك هي في ظ (١٠٨٨) .