كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

١٩٦ - حديث: "من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، وركعة إذا طلعت، فقد أدرك الصلاة. ومن أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغرب الشمس، وركعتين بعد أن تغرب، فقد أدرك". - ج: 2 - ص: 238

وتُوبع شُعبةُ، عن سهيلٍ بهذا الإسناد، على لفظ "ركعة" ..

تابعه عبدُ العزيز بنُ أبي حازمٍ، فرواه عن سُهيلٍ بسنده سواء.

أخرجه ابنُ خُزيمة (٩٨٥) قال: أخبَرَنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، قال: ثنا ابنُ أبي حازمٍ بهذا.

وسنَدُه جيِّدٌ.

وأخرجه الطَّيالِسِيُّ (٢٥٥٣ - الطَّبعة الجديدة) قال: حدَّثنا وُهيبٌ - هو ابنُ خالدٍ -، قال: ثنا سُهيل بهذا، بلفظ: "من صلَّى من العصر ركعتين - أو: ركعةً، الشَّكُّ من أبي بِشرٍ - قبل أن تغرُب الشَّمس، فقد أدرك … ".

• قلتُ: قلتُ: كذا وقع في مطبوعة "المُسنَد" في الطَّبعة الجديدة: "الشَّكُّ من أبي بِشرٍ"، ولا وجود لمن يُكْنَى أبا بِشرٍ في الإسناد. ولعلَّ الصَّواب: "مِن أبي بَكرٍ"، وهي كُنيةُ وُهيبِ بِن خالدٍ. والله أعلم.

ويُشبِهُ أن يكون الاضطراب في هذا الحديث من سُهيلٍ؛ فقد كانت أصابَتهُ علَّةٌ في آخر حياته، خفَّ بها ضبطُه.

وقد تُوبع سُهيلٌ، عن أبي صالحٍ، في لفظ "الرَّكعتين" ..

تابعه الأعمشُ، فرواه عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة مرفوعًا: "من أدرك ركعتين من العصر، ثُمَّ غرَبت الشَّمسُ، فقد أدرك الصَّلاة".

أخرجه الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٤٠١)، ومن طريقه ابنُ الجَوزِيُّ في "الواهيات" (١/ ٤٣٨) من طريق الحسن بن الفضل بن السَّمح البُوصَرَائِيِّ، قال: حدَّثَنا أبو هارونَ الرَّازيُّ محُمَّدُ بنُ خالد بن يزيد، ثنا عبدُ الصَّمَد بنُ عبد العزيز، عن عمرِو بن أبي قيسٍ، عن شُعيب بن