كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام - ج: 7 - ص: 307

٣٦٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ (١)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ (٢)، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٤)، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (٥) وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٦) أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "سَتَكُونُ فِتَنٌ (٧)، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ (٨)، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي (٩)، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيرٌ مِنَ السَّاعِي (١٠)، مَنْ تُشْرِفْ (١١) لَهَا يَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأ أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ". [طرفاه: ٧٠٨١، ٧٠٨٢، أخرجه: م ٢٨٨٦، تحفة: ١٣١٧٩، ١٥١٨٨].

"مَنْ تُشْرِفْ" في ذ: "مَنْ تَشَرَّفَ".

===

(١) " عبد العزيز" ابن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد الأويسي، أبو القاسم المدني.

(٢) "إبراهيم" هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

(٣) "صالح" هو ابن كيسان بفتح الكاف المدني مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز.

(٤) "ابن شهاب" هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري كنيته أبو بكر.

(٥) "ابن المسيب" هو سعيد المخزومي القرشي.

(٦) "أبي سلمة بن عبد الرحمن" ابن عوف الزهري.

(٧) أي: عظيمة أو كثيرة متعالية، "مرقاة" (١٠/ ١١٧).

(٨) لأنه يرى ويسمع ما لا يرى ويسمع القاعد.

(٩) أي: من الذاهب إليها.

(١٠) أي: من المسرع إليها، "مرقاة" (١٠/ ١١٧).

(١١) قوله: (من تشرف) بلفظ الماضي من التفعل والمضارع من الإفعال، وهو الانتصاب للشيء والتطلّع إليه والتعرّض له. قوله: "يستشرفه"