فَحَتَّهَا (١)، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الله قِبَلَ وَجْهِهِ (٢)، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ (٣) أَحَد قِبَلَ وَجْهِهِ (٤) فِي الصَّلَاةِ".
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ (٥) وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ (٦) عَنْ نَافِعٍ. [راجع ح: ٤٠٦، أخرجه: م ٥٤٧، د ٤٧٩، س ٧٢٤، ق ٧٦٣، تحفة: ٨٢٧١، ٨٤٦٩، ٧٧٦٤].
٧٥٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَيثُ (٨)، عَنْ عُقَيلٍ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١٠) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: بَينَمَا الْمُسلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجرِ، لَمْ يَفْجَأْهُم إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كشَفَ
"أَحَدٌ" في صـ: "أَحَدُكُم". "ابْنُ مَالِكٍ" ثبت في صـ، قتـ، ذ.
===
(١) أي: حكّها وأزالها. ظاهره أن الحتَّ وقع داخل الصلاة، "ع" (٤/ ٤٣٥).
(٢) أي: قبلته قِبَلَ وجهه، "مجمع" (٤/ ٢٠٥).
(٣) أي: فلا يرمينّ النخامة، "ك" (٥/ ١١٩).
(٤) وفيه المطابقة.
(٥) "موسى بن عقبة" صاحب المغازي، فيما وصله مسلم من طريقه.
(٦) اسمه عبد العزيز، اسم أبي روّاد: ميمون.
(٧) "يحيى بن بُكير" هو يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي المصري.
(٨) "الليث" تقدم.
(٩) "عقيل" ابن خالد الأيلي.
(١٠) "ابن شهاب" هو الزهري.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.