كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ١٠٤ - ج: 1 - ص: 633

١٠٤ - {قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (١٠٤)}

الإعراب

{قَدْ} حرف تحقيق {جاءَكُمْ} فعل ماض. (الكاف) مفعول به {بَصائِرُ} فاعل مرفوع. وجملة: {جاءَكُمْ بَصائِرُ} -استئنافية- {مِنْ رَبِّكُمْ} جارّ ومجرور متعلّق ب‍: جاء.

و (الكاف) مضاف إليه. {فَمَنْ}: (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم، مبتدأ. {أَبْصَرَ} فعل ماض، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. والمفعول محذوف. أي أبصرها. وجملة: {أَبْصَرَ} في محلّ رفع، خبر المبتدأ: من. وجملة: (من أبصر) معطوفة على الاستئنافية-. {فَلِنَفْسِهِ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (لنفسه) جارّ ومجرور، خبر لمبتدإ محذوف أي إبصاره لنفسه. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: «(إبصاره) لنفسه».في محلّ جزم، جواب الشرط. {وَمَنْ عَمِيَ}: (الواو) عاطفة (من عمي) مثل إعراب (من أبصر) ومعطوفة عليها. {فَعَلَيْها}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (عليها) جار ومجرور، متعلّق ب‍: محذوف خبر. والمبتدأ: مقدّر أي: عماه. وجملة:

«(عماه) عليها».في محلّ جزم، جواب الشرط. {وَما}: (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل:

ليس. {أَنَا} اسم: ما {عَلَيْكُمْ} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍: (حفيظ). {بِحَفِيظٍ}: (الباء) حرف جرّ للصلة. (حفيظ) خبر: ما مجرور لفظا منصوب محلا. وجملة: (ما أنا عليكم بحفيظ) معطوفة على الاستئنافية.

١٠٥ - {وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥)}

الإعراب

{وَكَذلِكَ}: (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق، أي: نصرف الآيات تصريفا مثل ما صرفناه في غيرها. {نُصَرِّفُ} مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن. وجملة: {نُصَرِّفُ} -استئنافية-. {الْآياتِ} مفعول به منصوب بالكسرة.

{وَلِيَقُولُوا}: (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (يقولوا) مضارع منصوب، بأن مضمرة بعد اللام.

{دَرَسْتَ} فعل ماض. و (التاء) فاعله. وجملة: {دَرَسْتَ} في محلّ نصب مقول القول.

والمصدر المؤوّل: (أن يقولوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍: {نُصَرِّفُ}. {وَلِنُبَيِّنَهُ}: (الواو) عاطفة (اللام): للتعليل. (نبيّنه) فعل مضارع منصوب، بأن مضمرة بعد اللام. و (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر: نحن. {لِقَوْمٍ} جارّ ومجرور متعلّق ب‍: نبين. {يَعْلَمُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون.

و (الواو) فاعل. والمصدر المؤوّل: (أن نبين) في محلّ جرّ، متعلّق ب‍: نصرّف. وجملة: {يَعْلَمُونَ} في