{وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَاّ الْكافِرُونَ (٤٧)}
الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت أو بمحذوف مفعول مطلق. {أَنْزَلْنا}: (أنزل) فعل ماض. (نا) فاعل. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا)، وجملة (أنزلنا ... ) استئنافية. {الْكِتابَ}: مفعول به منصوب بالفتحة.
{فَالَّذِينَ}: (الفاء) عاطفة، (الذين) اسم موصول مبتدأ. {آتَيْناهُمُ}: (آتى) فعل ماض، و (نا) ضمير فاعل، و (الهاء): مفعول به أول، وجملة (وآتيناهم ... ) صلة الموصول. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. {يُؤْمِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يؤمنون ... ) في محل رفع خبر. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون) وجملة (الذين ... ) معطوفة على جملة (أنزلنا ... ) {وَمِنْ هؤُلاءِ} (الواو): عاطفة. (من هؤلاء): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ}: اسم موصول مبتدأ. {يُؤْمِنُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو) وجملة (يؤمن ... ) صلة الموصول، وجملة (من هؤلاء ... ) معطوفة على جملة (الذين آتيناهم .. ). {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). {وَما} (الواو): حالية أو اعتراضية. (ما):
نافية. {يَجْحَدُ}: فعل مضارع مرفوع. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب (يجحد). (نا): مضاف إليه. {إِلَاّ}: للحصر. {الْكافِرُونَ}: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (ما يجحد ... ) في محل نصب حال أو اعتراضية.
{وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ (٤٨)}
الإعراب {وَما} (الواو): استئنافية أو اعتراضية. (ما): نافية. {كُنْتَ}: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمه. {تَتْلُوا}: مضارع مرفوع، والفاعل محذوف تقديره (أنت)، جملة (تتلوا ... ) في محل نصب خبر (كنت)، وجملة: (ما كنت ... ) استئنافية أو معطوفة على جملة أنزلنا. {مِنْ قَبْلِهِ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد.
{كِتابٍ}: مجرور بحرف الجر. لفظا، منصوب محلا مفعول به. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا):
نافية. {تَخُطُّهُ}: مضارع مرفوع، والفاعل محذوف تقديره أنت، و (الهاء) مفعول به، وجملة (لا تخطه ... ) معطوفة على جملة (تتلو ... ). {بِيَمِينِكَ}: جار ومجرور متعلق ب (تخطه)، و (الكاف) مضاف إليه. {إِذاً}: حرف جواب وجزاء ضمن معنى الجواب لشرط محذوف. {لارْتابَ}:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.