كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٣] سورة المؤمنون - آية: ٦٩ - ج: 3 - ص: 1522

{ما}: فاعل وجملة: (جاءهم ... ) معطوفة على السابقة. {لَمْ}: جازمة نافية. {يَأْتِ}: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر يعود على (ما)، والجملة صلة (ما).

{آباءَهُمُ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {الْأَوَّلِينَ}: نعت مجرور بالياء.

{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٦٩)}

الإعراب {أَمْ}: عاطفة. {لَمْ}: جازمة. {يَعْرِفُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. {رَسُولَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة {يَعْرِفُوا}:

معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. {فَهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. {لَهُ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (منكرون). {مُنْكِرُونَ}: خبر (هم): مرفوع بالواو، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة أو [استئنافية].

{أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ (٧٠)}

الإعراب {أَمْ}: عاطفة. {يَقُولُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة (يقولون): معطوفة على جملة (أم لم يعرفوا): لا محل لها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {جِنَّةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول، {بَلْ}: للإضراب. {جاءَهُمْ}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جاءهم) أو [بمحذوف حال من فاعل (جاء)].وجملة (بل جاءهم ... ) استئنافية. {وَأَكْثَرُهُمْ}: (الواو): حالية. (أكثرهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {لِلْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كارهون). {كارِهُونَ}: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.

{وَلَوِ اِتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (٧١)}

الإعراب {وَلَوِ}: (الواو): اعتراضية أو [استئنافية]. (لو): شرطية. {اِتَّبَعَ}: فعل ماض {الْحَقُّ}: فاعل مرفوع. {أَهْواءَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (لو اتبع ... ): اعتراضية. {لَفَسَدَتِ}: (اللام): واقعة في جواب الشرط (لو). (فسدت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {السَّماواتُ}: فاعل مرفوع. {وَالْأَرْضُ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف