كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الثاء والراء - ج: 10 - ص: 171

وثَرِيْتُ به أثْرى: أي فَرِحْت به.

وإنِّي لَأَرى ثَرى الغَضَبِ في وَجْهِه: أي أَثَرَه.

وبَدَا منه ثَرى الماءِ: إذا عَرِقَ؛ في شِعْرِ طُفَيْلٍ (٤٣).

وبَلَغْتَ ثَرى فلانٍ: إذا أدْرَكْتَ ما تَطْلُبُ منه.

وثَرى القَوْمِ: أصْلُهم.

وفي المَثَلِ (٤٤): «إنَّه لَقَرِيْبُ الثَّرى بَعِيْدُ النَّبَطِ» (٤٥): للَّذي يُعْطي بلِسَانِه ولا يَفي بقَوْلِه.

ويَقُوْلُوْنَ (٤٦): شَهْرٌ ثَرى، وشَهْرٌ مَرْعى [/٣٣٠ أ]: أي أوَّلُ ما يَكُوْنُ من المَطَرِ فيَبْتَلُّ التُّرَابُ ثُمَّ يَطْلُعُ النَّبَاتُ.

وثَرَاه يَثْرِيْه فانْثَرى: إذا ماثَه (٤٧).

وما يَثْرِيْه شَيْءٌ ولا يُثْرِيْه [شَيْءٌ] (٤٨) ولا يُثْري (٤٩) فيه: أي لا يَنْجَعُ.

و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٥٠): «يُقْعي ويُثْرِي في الصَّلاةِ». هو من الثَّرى.

---

(٤٣) في قوله الوارد في ديوانه:٣٠، ونصُّ البيت فيه:
يذدْنَ ذيادَ الخامسات وقد بدا ثرى الماء من أعطافها المتحلّبِ.
(٤٤) ورد في التّهذيب والأساس واللسان والتاج.
(٤٥) في الأصل وك: النئط، وهو تصحيف، والتّصويب من المصادر الأربعة المتقدمة.
(٤٦) ورد هذا القول في الصحاح والأساس؛ ونصُّه فيهما: «شهر ثرى وشهر ترى وشهر مرعى»، وزاد على ذلك في اللسان والتاج: «وشهر استوى».
(٤٧) في الأصل وك: (ماته) بالتّاء المثنَّاة، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.
(٤٨) زيادة من ك.
(٤٩) وفي الأساس: ولا يَثري فيه-بفتح حرف المضارعة-.
(٥٠) ورد في التّهذيب والفائق:١/ ١٦٥ والتّكملة واللسان والتاج.