كتاب المحيط في اللغة

[الذال والراء] - الذال والراء والميم - ج: 10 - ص: 79

والتَّمَذُّرُ: خُبْثُ النَّفْسِ، مَذِرَتْ نَفْسُه.

وتَمَذَّرَ اللَّبَنُ: إذا تَقَطَّعَ في السِّقَاءِ (٤٥).

والتَّمَذُّرُ: الامْتِلاءُ.

وتَفَرَّقُوا وتَمَذَّرُوا: بمَعْنىً. وذَهَبُوا شِذَرَ مِذَرَ (٤٦)؛ ويُنَوَّنَانِ؛ وشَذَرَ مَذَرَ؛ وشِذْرَ مِذْرَ: أي تَبَدَّدُوا.

وامْرَأَةٌ مِذَارٌ: أي نَمُوْمٌ.

والتَّمَاذُرُ: الصَّخَبُ.

مرذ:

مُهْمَلٌ عنده (٤٧).

الخارزنجيُّ: مَرَذْتُ التَّمْرَ مَرْذاً: أي مِثْتُه، وكذلك الخُبْزُ.

ذرم:

أيضاً مُهْمَلٌ (٤٨).

الذَّرْمُ: الوِلادَةُ، ذَرَمَتْ به أُمُّه: أي رَمَتْ به.

---

(٤٥) من قوله: (التمذر خبث النفس) إلى قوله هنا: (في السقاء) سقط من ك.
(٤٦) سقطت كلمة (مذر) من ك.
(٤٧) واستُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٤٨) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.