كتاب المحيط في اللغة

باب [الثلاثي] (¬*) المعتل - الزاي والميم - ج: 9 - ص: 108

وأَزْيَمُ (٩): اسْمُ جَبَلٍ بالبادِيَةِ.

زأم:

[/٢٩٠ ب] زَئِمَ فلانٌ: أي فَزِعَ وذُعِرَ، وهو زَئِمٌ.

وما سَمِعْتُ له زَأْمَةً: أي صَوْتاً.

وخُذْهَا أوَّلَ زَأْمَةٍ: أي أوَّلَ كَلِمَةٍ.

وزَئِمَ الرَّجُلُ: إذا شَرِبَ.

والزَّأْمُ: شِدَّةُ الأكْلِ.

والإِزْءَامُ (١٠): التَّجْرِيْعُ.

وزَأَمَنِي القُرُّ: أي دَخَلَ جَوْفِي (١١). وزَامُ القُرِّ: شِدَّتُه.

وأَزْأَمَنِي فلانٌ كذا: أي ألْزَمَنِيْه وأكْرَهَني عليه.

وزَئِمَ (١٢) الرَّجُلُ يَزْأَمُ: ماتَ. والزُّؤَامُ: المَوْتُ.

ومز:

مُهْمَلٌ عنده (١٣).

الخارزنجيُّ: المُتَوَمِّزُ من الرِّجَالِ: الذي يَتَنَزَّى في مِشْيَتِهِ سُرْعَةً.

والتَّوَمُّزُ: تَحَرُّك رَأْسِ الجُرْدَانِ عِنْدَ النِّزَاءِ. والتَّهَيُّؤ للقِيَامِ.

ووَمَزَ بأنْفِه يَمِزُ وَمْزاً: إذا رَمَعَ به.

---

(٩) كذا الضبط في الأُصول، وهو (أَزِيْمٌ) في التّكملة واللسان ونصِّ القاموس، وقال في التاج: ويقال أزْيَمُ كأحمد.
(١٠) في ك: والازئم.
(١١) في ك: دخل في جوفي.
(١٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، وهو (زَأَمَ) في الصحاح واللسان ونصِّ القاموس.
(١٣) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.