وتَوَقَّمَ في المَشْي (٣٠): أي أطْنَبَ. وقيل: هو التَّهَدُّدُ والزَّجْرُ أيضاً.
وقد وَقَمَتِ المَرْأةُ قِدْرَها وَقْماً: إذا سَكَّنَتْها لئلاّ تَفِيْضَ، تقول: قِمِي قِدْرَكِ.
والمَوْقُوْمُ: الشَّدِيْدُ الحُزْنِ، قد وَقَمَه الهَمُّ. وهو-أيضاً-: المَرْدُوْدُ عن حاجَتِه.
وأوْقَمْتُ (٣١) الرَّجُلَ: إذا قَمَعْتَه.
ووَاقِمٌ: أُطْمٌ من آطام المَدِينة.
قمأ:
رَجُلٌ قَمِيْءٌ وامْرَأةٌ قَمِيْئَةٌ (٣٢)؛ وقد قَمُؤَ قَمَاءَةً: وهو القَصِيْرُ الذَّليلُ الصاغِرُ.
وقَمَأَتِ الشاةُ قُمُوءً (٣٣) فهي قامِئَةٌ: امْتَلأَتْ سِمَناً.
وأقْمَيْتُه (٣٤): أذْلَلْته.
والقامِئُ: المُخْصِبُ الذي لا (٣٥) يُرَاغِمُ شَيْئاً.
(٢٨) في ت: لتكدَّ. (٢٩) حرف العطف لم يرد في ت. (٣٠) وفي التكملة والقاموس: التَّوقُّم الاطنابُ في الشيء. (٣١) في ك: وأرقمت. (٣٢) في ت: رجل قَمِيُّ وامرأة قَمِيَّة. (٣٣) في ت: قُمُوّاً. (٣٤) كذا في الأصول، وعنوان المادة يقتضي أن يكون: (وأقْمَأْتُه)، وقد ورد الوجهان في اللسان؛ والهمز في القاموس. (٣٥) لم ترد كلمة (لا) في ت، وفي ك: لا يراعم.