كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - القاف والميم - ج: 6 - ص: 57

تقول قاضٍ، [ومنهم مَنْ يقولُ مُوْقٍ -بوَزْنِ مُعْطٍ-] (١١).

والمُوْقُ من الأرْضِ، والجميع الأَمْآق: النَّواحي الغامِضَةُ من أطرافِها.

والمُوْقُ: النَّمْلُ الذي له أجْنِحَةٌ.

وماقَ الطَّعامُ: [إذا] (١٢) رَخُصَ وكَسَدَ.

والمَأَقُ -مَهْمُوزٌ-: ما يَعْتَري الصَّبيَّ بَعْدَ البُكاء (١٣).

وقَدِمَ فلانٌ فامْتَأَقْنا إليه: أي (١٤) شِبْهُ التَّبَاكي إليه لطُوْلِ الغَيْبَة.

وفي المَثَل (١٥): «أنْتَ تَئِقٌ وأنا مَئقٌ فكيفَ نَتَّفِق».

وقالَتْ أُمُّ تَأَبَّطَ: ما أنَمْتُه على مَأْقَةٍ.

ومق:

وَمِقْتُ فلاناً أمِقُهُ مِقَةً (١٦)، وأنا وامِقٌ [له] (١٧)، وهو مَوْمُوْقٌ.

قوم:

القَوْمُ: الرِّجَالُ دُونَ النِّساء.

وقَوْمُ كلِّ رَجُلٍ: شِيْعَتُه وعَشِيرتُه. وسُمِعَ في تَثْنِيَتِه: القَوْمانِ.

والأقاوِيْمُ: جَمْعُ الأقْوَام.

والمَقَامَةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.

---

(١١) زيادة من ت أيضاً.
(١٢) زيادة من ت.
(١٣) في ك: المكاء.
(١٤) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(١٥) نصُّ المثل في العين: «أنا تئق وأخي مئق فكيف نتفق»، وهو بنصِّ: «انت تئق وأنا مئق فمتى نتفق» في أمثال أبي عبيد:٢٧٨ والتهذيب ومجمع الأمثال:١/ ٤٨، وبنصِّ الأصل في الصحاح واللسان والتاج.
(١٦) سقطت كلمة (مقة) من ك.
(١٧) زيادة من ت.