وقُفِيَتِ (١٤) الأرْضُ فهي مَقْفُوَّةٌ: إذا مُطِرَتْ وفيها نَبْتٌ فَحَمَلَ المَطَرُ التُّرابَ عليه فلا تَأْكُلُه الماشِيَةُ (١٥) حتّى يَجْلُوَه النَّدى.
* فوق:
الفَوْقُ: نَقِيضُ التَّحْتِ. وهو يَفُوْقُ قَوْمَه: أي يَعْلُوهم.
وجارِيَةٌ فائقَةٌ: فاقَتْ في الجَمَال.
والفَوْقانيَّة: التَّعَظُّمُ والاسْتِعْلاءُ.
و [يُقال](١٦): شاعِرٌ فائقٌ ومُفِيْقٌ: أي مُفْلِقٌ مُجِيْدٌ.
وانْفَاقَ الجَمَلُ: إذا (١٨) هَلَكَ، و [كذلك](١٩) إذا هُزِلَ.
وفُوَاقُ الناقَةِ: رُجُوعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها بَعْدَ حَلَبِها. وما أقامَ عِنْدَه (٢٠)[إِلاَّ](٢١) فُوَاقَ ناقَةٍ: أي قَدْرَ فِيْقَةٍ واحدةٍ. وأفاقَتِ الناقةُ وفاقَتْ. واسْتَفَاقَها أهْلُها: وذلك إذا نَفَّسُوا حَلَبَها (٢٢) حتّى تَجْتَمِعَ دِرَّتُها.
(١٤) ضُبط الفعل بفتح القاف في الأصل وك، وفي ت: وقُفِئَت الأرض فهي مقفوءة، ولعل الصواب ما أثبتنا، وهو الوارد في التهذيب والمحكم واللسان. (١٥) في ت: فلا تأكله الأشياء. (١٦) زيادة من ت. (١٧) وفي ت واللسان والتاج: العالية. (١٨) لم ترد كلمة (اذا) في ت. (١٩) زيادة من ت. (٢٠) في ت: عندنا. (٢١) زيادة من ت. (٢٢) في ت: حبلها، وفي ك: اذا تفنوا حلبها.