والخُبْزَةُ: ما يُعَالَجُ من الطَّعام. والخَبْزُ: المصدر. والخِبَازَةُ: صَنْعَتُه. وخَبَزْتُ القَوْمَ أخْبِزُهم: أطْعَمْتُهم خُبْزاً. و [يقولون](٥٣): الصِّلِّيَانُ خُبْزَةُ الإِبل. وعندهم طَبِيْخٌ وخَبِيزٌ.
والخُبّازى: نَبْتٌ، وكذلك الخُبَّيْزُ والخُبّازَةُ.
ورَجُلٌ خَبَزُوْنُ وامْرَأةٌ خَبَزُوْنَةُ -لا يُصْرَفانِ- (٥٤): إذا انْتَفَخَ وَجْهُه.
(٤٩) كذا في الأصول. وفي العين والتهذيب واللسان والقاموس: البَزْخ الجَرْف، وذكر في التهذيب أنه تصحيف البرخ بالراء المهملة. وفي التكملة: البَزَخ الخَزَف. (٥٠) في ت: والبزخ تقاعس. (٥١) زيادة من ت. (٥٢) في ت: ورجل أبزى أبزخ. (٥٣) زيادة من ت. (٥٤) في ت: خيزون .. خيزونة (بالياء)، وفي ك: لا يصبرفان.