والحَبِيُّ من السَّحَابِ: المُتَرَاكِمُ.
وحَبَا لَهُ الشَّيْءُ: اعْتَرَضَ.
والحُبَى: جَمْعُ الْحُبَةِ وهي حَبَّةُ العِنَبِ، وقيل: الحُبَةُ: العِنَبُ أوَّل ما تَنْبُتُ من الحَبِّ ما لم يُغْرَسْ.
حبى وحبأ:
الحَبَأُ -مَهْمُوْزٌ مَقْصوْرٌ-: واحِدُ الْأَحْبَاءِ وهم وُزَرَاءُ المَلِكِ (٤) وخاصَّتُه.
وإنَّكَ من حِبْيَتي: أي خاصَّتي.
وهو أحْبى أقْوَسُ (٥): أي مانعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِه.
وقيل في قَوْل رُؤْبَةَ:
والدَّهْرُ أحْبى … يَفْتِلُ المَفَاتِلا (٦)
أي شَديدٌ طَويلٌ يُصَرِّفُ المَصَارِفَ يَمِيْناً وشمالاً.
وفلانٌ يَحْبُو قَصَاهُم: أي يَحُوْطُهُم.
والْحَابِيَةُ من الرَّمْلِ-يُجْمَعُ حَوَابِيَ -: وهو ارْتِفاعُه على ما هو فيه، حَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حُبُوّاً: أَشْرَفَ.
والحَبَا -مَقْصُوْرٌ-: حَبَابُ الماءِ.
ونارُ الحُبَا: نارُ الحُبَاحِبِ.
بوح:
البَوْحُ: ظُهُوْرُ الشَّيْءِ، بُحْتُ بِسِرّي بَوْحاً وبُؤوْحاً. ويُقال للرَّجُلِ الْبَؤُوْحِ: بَيْحَانٌ (٧) بما في صَدْرِه.
(٤) في ك: وهم ورز الملك.(٥) كذا في الأصلين، وفي القاموس (قوس): أجنى أقوس.(٦) ديوان رؤبة:١٢٣.(٧) النون غير منوَّنة في مطبوع اللسان والقاموس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute