كتاب معاني القراءات للأزهري

سورة البلد - ج: 3 - ص: 147

سورة الْبَلَدِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله جلَّ وعزَّ: (فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (١٤) .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي (فَكَّ رَقَبَةً أَوْ أطعَمَ) بالنصب.

وقرأ الباقون (فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعَامٌ) .

قال أبو منصور: من قرأ (فَكُّ رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعَامٌ)

فالمعنى: اقتحام العقبة: (فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ) .

فَك رقبة: الإعانة في فكاكها، كالمكاتَب، والمُعْتَقِ على

مال، يُعَان على فكاكها.

ومن قرأ (فَكَّ رقبةً) فهو محمول على المعنى، كأنه

لما قال: فلا اقتحم العقبة قال: فلا فَكَّ رقبة، ولا أطْعَمَ في يوم ذِى مَسْغَبة

وهذه القراءة مروية عن على رضي الله عنه.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ (٢٠) .

قرأ أبو عمرو، وحفص عن عاصم، وحمزة ويعقوب " مُؤصَدَة " بالهمز،

وكذلك؟ " مُؤصَدَة " في الهُمَزة.

وقرأ الباقون " مُوصَدَة " بغير همز في السورتين.