كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

[باب] - [وقت صلاة الفجر] - ج: 2 - ص: 68

وَرَوَى سُلَيْمَانُ بنُ بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيُّ (١) -رضي الله عنه- أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَسَألَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ؟

فَقَالَ لَهُ -صلى الله عليه وسلم-: «أَقِمْ عِنْدَنَا» إِلَى أَنْ قَالَ: «صَلَّى فِيَّ اليَوْمِ الثّانِي المغربَ؛ حِينَ كَادَ الشّفَقُ أَنْ يَغِيبَ» ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ الحَدِيثِ: «الوَقْتُ مَا بَينَ هَذَينِ الوَقْتَيْنِ» (٢).

فَإِنَّ قِيلَ: قَوْلُهُ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا بَيْنَ هَذَينِ الوَقْتَيْنِ وَقْتٌ لَكَ» يَقْتَضِي أَلَّا يَكُونَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ َوقْتًا لِتِلْكَ الفَرِيضَةِ، قُلْنَا: وَجْهُ البَيَانِ فِي حَقّهِمَا بِالفِعْلِ؛ فَإِنَّهُ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى فِي أَوَّلِ الوَقْتِ وَآخرِهِ، وَوَجْهُ البَيَانِ مِنْهُ (٣) بِالقَوْلِ أَيضًا فِي حَدِيثٍ آخرَ، ذَكَرَهُ فِي " المَبْسُوطِ " (٤)

وَقَالَ: وَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرةَ -رضي الله عنه- قَالَ: (٥) قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ للصَّلاةِ أولًّا وَآخِراً، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَآخِرَهُ حِينَ تَطْلُعُ الشّمْسُ»

وَكَذَلِكَ فِي غَيْرِهِ (٦)؛ وَ (٧) لِأَنَّ إِمَامَةَ جِبْرِيلَ -عليه السلام- لمْ تَكُنْ لِنَفِي مَا وَرَاءَ وَقْتِ الإِمَامَةِ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ، بَلْ لِإِثبْاَتِ مَا كَانَ فِيهِ، ألَا تَرَى، أَنَّهُ -عليه السلام- أَمَّ فِي اليَوْمِ الثّانِي حِينَ أَسْفَرَ (٨)، وَالوَقْتُ يَبْقَى بَعْدَهَا إَلَى (٩) طُلُوعِ الشّمْسِ، وَصَلَّى العِشَاءَ فِي اليَوْمِ الثّانِي حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ الّليْلِ، وَالوَقْتُ يَبْقَى بَعْدَهُ، وَهَذَا جَوَابٌ لِأَبِي (١٠) حَنِيفَةَ -رحمه الله- عَنْ احْتِجَاجِهِمَا بِإِمَامَةِ جِبْرِيلَ لِلظُّهْرِ فِي اليَوْمِ الثّانِي حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثلَهُ (١١).

---

(١) سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي: ولد هُوَ وأخوه عبد الله بن بريدة فِي بطن فِي خلافة عمر، وكَانَ ابن عيينة يفضله عَلَى أخيه عبد الله. روى عَنْ: أبيه، وعمران بن حصين، وعائشة -رضي الله عنهم-، وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، ومحمد بن جحادة، وجماعة. توفِي سنة ١٠٥ هـ.
انظر " تاريخ الإسلام للذهبي " (٣/ ٥٥) و"سير أعلام النبلاء للذهبي " (٥/ ٥٢).
(٢) أخرجه مسلم فِي "صحيحه" (ص ٢٤٣) في" كتاب "المساجد"، باب "أوقات الصلوات الخمس" حديث رقم (٦١٣).
(٣) فِي (ب): (فيه).
(٤) ينظر: "المَبْسُوطِ"للسرخسي (١/ ١٤١)
(٥) (قال) ساقطة من (ب).
(٦) ينظر: "بدائع الصنائع للكاساني" (١٢٢)، " تبيين الحقائق للزيلعي " (١/ ٧٩).
(٧) (و) ساقط من (ب).
(٨) سفر الصبح وأسفر: إذا انكشف وأضاء. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر لإبن الأثير": (٢/ ٣٧٢)، " المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي: (١/ ٣٩٨)، "لسان العرب لابن منظور": (٤/ ٣٦٩)، " البناية شرح الهداية للعيني" (١/ ٨١١).
(٩) فِي (ب): (بعد).
(١٠) فِي (ب): (أبي).
(١١) ينظر: " تبيين الحقائق للزيلعي " (١/ ٧٩)، و" الْعِنَايَة شرح الهداية للبابرتي " (١/ ٢٢٣).