أن عبدَ اللَّه بنَ الحَارِثِ حدَّثَهُ، عن عُبيدِ اللَّه بنِ عُمَرَ، عن أبي الزِّنادِ، عنِ الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قَالَ:"كانَ (١) رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يخرجُ مِن بابِ الشجرةِ، ويَرْجِعُ من طريقِ المعرسِ".
تفرَّد بِه عبدُ اللَّهِ بْنُ الحَارِثِ (٢).
[١٢٧٦](*) حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحسينِ (٣) بنِ أبي الحُنَينِ (٤)، ثنا عبدُ العزيزِ بْنُ عبدِ اللَّه بنِ الأصمِّ، ثنا عبدُ الرحمنِ بْنُ أَبي الزِّنادِ، عنِ ابنِ حَرْمَلَةَ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- "الشيطانُ يهمُّ بالواحِدِ والاثنينِ، فإذا كانوا ثلاثةً لم يهمَّ بِهِم".
قَالَ: تفرَّدَ بِهِ ابنُ أبي الزنادِ، ورَوَاه غيرُهُ: عنِ ابنِ حرملَةَ، عن عمروِ بنِ شعيبٍ، عن أبيهِ، عن جدِّه (٥).
[١٢٧٧] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا رَوْحٌ، ثنا ابن جُريجٍ، أخبرني جعفرُ بْنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرٍ قَالَ:"شَكَى ناسٌ إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَدَعَا لَهُم، وقال: عَلَيكم بالنسلانِ، فانتسلنا فوجدناه أخفَّ عَلَينا".
[١٢٧٦] كشف (١٦٩٨) مجمع (٥/ ٢٥٨). وقال: رواه البزار، وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف، وقد وثق. [١٢٧٧] كشف (١٦٦٣) مجمع (٥/ ٢٦٧) وأورده ولم يخرجه أو يتحدث عليه بشيء. _________ (١) في (أ): إن. (٢) لفظه في (ش): لا نعلمه من حديث عبيد اللَّه، عن أبي الزناد إِلَّا من حديث عبد اللَّه بن الحارث. (*) في حاشية (ب): صحيح. طرة الأصل. (٣) في (أ): الحسن. (٤) في (ب): الحسين. (٥) لفظه في (ش): حديث حرملة، لا نعلم رواه إِلَّا ابن أبي الزناد، ولم نسمعه بهذا الإسناد إِلَّا من ابن أبي الحنين، وقد رواه غير [ابن] أبي الزناد، عن ابن حرملة.