كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب الأضاحي - ج: 1 - ص: 488

اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عَنِ العَتِيرَةِ -[وكَانَتْ ذَبِيحَةً يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ، فَنَهَاهُم عَنْهَا]-، وأَمَرَهُم بِالأُضْحِيَةِ" (١).

[٨٣٨] حَدَّثَنَا أبو الوليدِ مُحَمَّدُ بْنُ أحمدَ [بنِ الوليدِ] بنِ محمدِ بنِ بُرْدٍ، ثنا إسحاقُ بْنُ إبراهيمَ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُريرةَ قَالَ: "جاءَ جِبْرِيلُ إلى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَومَ الأَضْحَى فَقَالَ: كيفَ رَأيتَ نُسُكَنَا هَذا؟ فقالَ: (نُبَاهِي بِهِ أهلَ السَّماءِ) (٢)، واعْلَم يا مُحَمَّدُ أَنَّ الجَذَعَ مِنَ الْضَأْنِ خَيرٌ مِنَ السَّيِّدِ (٣) مِنَ الْمَعزِ، [واعلم يا محمد أَنَّ الجَذَع من الضأن خير من السَّيِّدِ من البَقَرِ والإِبِلِ، وَلَو عَلِمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أفْضَلَ مِنْهُ لَفَدَى بِهِ إبراهيمَ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤) ".

قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا إسحاقَ [الحُنَيْنِي]، ولم يُتابَعْ عَلَيْهِ، وإنَّما أُتِيَ فِي حَدِيثهِ (٥) لمَّا كُفَّ بَصَرُهُ (٦).

---

[٨٣٨] كشف (١٢٠٧) مجمع (٤/ ١٨ - ١٩). وقال: رواه البزار، وفيه إسحاق الحنيني، وهو ضعيف.
_________
(١) للبزار والهيثمي تعليق على هذا الحديث، ولفظه كما في (ش): قلت -أي الهيثمي-: أخرجته للأمر بالأضحية، وأيضًا فالنهي عن العتيرة في الصحيح وغيره بغير هذا السياق. قال البزار: لا نعلم رواه عن أبي هريرة إِلَّا سعيد، ولا عنه إِلَّا بكير، ولا عنه إِلَّا ابن لهيعة. ولا نعلم أسند بكير، عن سعيد، عن أبي هريرة إِلَّا هذا. قلت: -أي الهيثمي أيضًا-: له عند النسائي حديث في الصوم، وأيضًا فالنهي عن العتيرة، رواه الزهري، عن سعيد، وعن الزهري سفيان.
(٢) بياض في (أ).
(٣) في (أ): الثنية، وفي (ب): السيد، وفي حاشيتها المسنة. والصواب السيد، كما أورده ابن الأثير في النهاية: مادة سود (٢/ ٤١٨).
(٤) في الأصلين: عليه السلام.
(٥) في (ش): أحاديثه.
(٦) تمامه في (ش): لما كف بصره، وبعد عن المدينة، حدَّث بأحاديث عن أهل المدينة، فأُنكر بعْضُها عليه.