كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب العلم - ج: 1 - ص: 136

الأَنْصَارِيُّ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِم، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (بِالْجُحْفَةِ) (١) فَقَالَ: أَلَيْسَ تَشْهَدوُنَ (٢) أَنَّ لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: فَأَبْشِرُوا، فَإِنَّ هَذَا الْقُرآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمسَّكُوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَهْلَكُوا [وَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا].

[قال البزار: لا نعلمه يروى عن جبير إلا من هذا الوجه].

[١١٥] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ (٣)، عَنِ الأَعَمَشِ، عَنِ الْمُعَلَّى الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ رضي اللَّه عنه قَالَ: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، مَنِ اتَّبَعَهُ قَادَهُ إلَّى الجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنْهُ، (أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا)، زُخَّ (٤) فِي قَفَاهُ إلى النَّارِ.

[١١٦] حَدَّثَنَاهُ (٥) أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي اللَّه عنه، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: " [قَالَ] بِنَحْوِهِ".

---

[١١٥] كشف (١٢١) مجمع (١/ ١٧١). وقال: رواه البزار هكذا موقوفًا على ابن مسعود وروى بإسناده عن جابر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال بنحوه: ورجال حديث جابر المرفوع ثقات ورجال أثر ابن مسعود فيه المعلى الكندي وقد وثقه ابن حبان.
[١١٦] كشف (١٢٢) مجمع (السابق).
_________
(١) سقطت عن (أ).
(٢) في الأصلين: شهدوا.
(٣) في الأصلين: الأحلج.
(٤) قوله: "زخ في قفاه" أي دُفِع في قفاه ورُمُيَ.
(٥) في (ش): وحدثنا. بدون هاء.