عبد الرحمن بن سابط قالَ: قالَ سعيدُ بنُ عامرِ بنِ جِذْيَمٍ (١)، رضي اللَّه عنه: ما أنا بمخلف (٢) عن العَنَق (٣) الأول بعد إذ سَمِعتُ رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "يُجْمَعُ النَّاسُ للحساب، فيجيءُ فقراء المسلمين، فيدفُّون (٤) كما يدفُّ الحمام، يُقالُ (٥) لهم: قِفُوا للحسابِ (٦)، فيقولُونَ: واللَّهِ ما علينا مِن حسابٍ، وما تركنا من شيءٍ، فيقولُ لهم ربُّهم تبارَكَ وتعَالَى: صَدَقَ عِبَادِي، ويُفتَحُ لهم بابُ الجنَّةِ، فيدخلونَ قبل النَّاسِ بتسعين (٧) عامًا".
قال: لا نعلمُهُ يُروي إلا من هذا الوجْه.
[٢٢٩٧] (حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مسكينٍ، ثنا أسدُ بنُ موسى) (٨)، ثنا أبو معاويةَ، عن موسى الصغير، عن هلالِ بن يسَافٍ، عن أمِّ الدرداء، عن أبي الدرداءِ، رضي اللَّه عنه، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ بَيْن أيديكُم عقبةً كَؤُودًا (*)، (لا) (٨) ينجُو فيها إلا كلُّ مُخفٍّ".
= إسناديهما يزيد بن أبي زياد، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهما ثقات، ورواه البزار عن سعيد بن عامر، نحوه كذلك.
[٢٢٩٧] كشف (٣٦٩٦) مجمع (١٠/ ٢٦٣). وقال: وقال: رجاله رجال الصحيح غير أسد بن=
_________
(١) سبق له حديث برقم (٢٢٦٩).
(٢) في (ش، م): بمتخلف.
(٣) قوله: "العنق". العَنَق: طائفة من الناس. وفي (ش): العتق: بالتاء المثناة من فوق وهو واضح.
(٤) قوله: "فيدفُّون". من الدافَّة: القوم يسيرون جماعة سيرًا بالشديد، في (ب، م): يزفون، كما يزف. وصوبت بحاشية (ب).
(٥) في (ش): فيقال.
(٦) في (ش): قفوا في الحساب.
(٧) في (ش، م): بسبعين.
(٨) سقط من (ش).
(*) في حاشية (ب): الكؤود بفتح الكاف، وبعدها همزة مضمومة. هي العقبة الصعبة، منذري. اهـ. قلت: وهو في الترغيب والترهيب له (٤/ ١٣٠ - ١٣١). الريان.
