كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

كتاب الإيمان - باب - ج: 1 - ص: 110

سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ (١)، عَنْ سَفِيْنَةَ (٢) أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (كَانَ جَا) (٣) لِسًا فمَرَّ رَجُلٌ عَلَى بعِيرٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَائِدٌ، وَخَلْفَهُ سَائِقٌ، فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَائِدَ وَالسَّائِقَ وَالرَّاكِبَ".

[٦٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ عَنْ سَعِيدِ (٤) بْنِ سِنَانٍ، عَنْ شَبِيبِ (٥) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ مُعَاوِيةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنْتُ مَعَ أَبِي نُرِيدُ (٦) رَسُولَ اللَّهِ (٧) -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ مَرَرْنَا بِحَيٍّ، فَبِتْنَا فِيهِ، فَإِذَا الرَّاعِي قَدْ جَاءَ إِلَى أَهْلِ الْحَيِّ يَسْعَى يَقُولُ: لَسْتُ (أَرْعَى) (٣) لَكُمْ فَإِنَّ الذِّئْبَ يَجِيءُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَأْخُذُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، وَالصَّنَمُ يَنْظُرُ لا يُنْكِرُ وَلَا يُغَيِّرُ، فَقَالُوا: أقِمْ (عَلَيْنَا،- أحْسَبُه) (٨) قَالَ:- حَتَّى تَأْتِيَهُ، فَأَتَوْهُ فَتَكَلَّمُوا حَوْلَهُ، قَالَ (٩) لِلرَّاعِي (١٠): أَقِمِ (١١) اللَّيْلَةَ، قَالَ: إنِّي أُقِيْمُ اللَّيْلَةَ [فَقَالَ أَبِي: أُقِيمُ اللَّيْلَةَ] (١٢) حَتَّى نَنْظُرَ، فَبِتْنَا [لَيْلَتَنَا، فَلَمَّا] (٨) كَانَ [صَلَاةُ] (٨) الْغَدَاةِ إِذَا

---

[٦٤] كشف (٩٨) مجمع (١/ ١١٤ - ١١٥). وقال: رواه البزار ومداره على أزهر بن سنان ضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدًا.
_________
(١) في (ش): جهمان.
(٢) في الأصلين: شعبة، وهو خطأ.
(٣) بياض في (أ).
(٤) في (أ): سعيد بن سنان. وفي (ش): ثنا الأزهر بن سنان.
(٥) في (ش): سيب.
(٦) في (ش): يريد.
(٧) في (ش): النبي، وبياض في (ب).
(٨) زيادة من (ش).
(٩) كتب في هامش (ب): "قالوا".
(١٠) في (ش): الراعي.
(١١) في (ش): أقيم.
(١٢) زيادة من (ب).