وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" إجازة بحران، وأبو حاتم ابن حبّان البستي في "المجروحين" وأبو الفتح الأزدي.
قلت: [مجهول الحال].
المؤتلف (١/ ٥٤١)، المجروحين (٢/ ٢١٠)، اللِّسَان (٦/ ٣٢٢).
[١٩٣] داود بن حبيب، أبوسليمان السِّينِيزي.
حدَّث عن: أبي سعيد الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه سمع منه بالبَصْرَة.
قلت: [مجهول الحال] وذكر مكان السماع يرفع من جهالة العين.
مُعْجَم البلدان (٣/ ٣٤١)، تكملة الإكمال (٣/ ٣٧٧)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٣١).
[١٩٤] دُرِّيَ بن عبد الله مولى جعفر بن الفضل بن الفرات الوزير, أبو البدر الصَّقْلَيى.
حدَّث عن: أبي القاسم سليمان بن داود المصري، وغيره.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" وعبد الغني بن سعيد الأزدي.
قال عبد الغني الأزدي: سمعنا منه مع أبي الحسن علي بن عمر. وقال ابن الطحان: سمع، وكتب، حدثونا عنه.
المؤتلف (٢/ ٩٩٨)، وللأزدي (٥٤)، ذيل ابن الطحان (٢٥٣)، الإكمال (٣/ ٣٨٣)، توضيح المشتبه (٤/ ٣٥)، تبصير المنتبه (٢/ ٥٦١).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.